敦煌莫高窟的神话。50字 敦煌飞天是敦煌莫2113高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只5261要看到优美的飞4102天，我们就会想到敦煌莫1653高窟艺术。敦煌莫高窟的洞窟中，几乎窟窟画有飞天。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象，提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天。敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香间神。紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。
在清末，把敦煌莫高窟的佛经卖给西方人的那个道士叫什么名字？ 王圆箓（约1850～1931），2113祖籍湖北5261麻城县。他本人出生在陕4102西，因家乡连年1653灾荒，生活所专迫，出外谋生属，流落于酒泉。在此期间入道修行，人们称他为王道士。后云游敦煌，登三危山，发现莫高圣境，感慨万千，急呼“西方极乐世界，乃在斯乎”。所以他长期居留于此地，奉献了他的后半生。希望对你有帮助
敦煌莫高窟藏经洞的经书，是何人所藏？ 这不仅仅是太守啊。安史之乱时，沙，甘，肃，凉，瓜等洲沦陷，唐朝无力收回。后来，张议潮收回了河西十一州，皇帝无以为报，封张氏为“归义军”。后来回鹘，吐蕃卷土重来，张氏被曹氏替代。第六位归义军节度使时期，回鹘挑衅，致使归义军分裂，这时曹宗寿继承权位。宋朝虽确定其地位，但是实力已经不行了，只剩沙，瓜两州。曹宗寿，知道快要灭亡了。将这两州各地的佛寺收藏的经卷文书共五万件秘密运送到了沙洲，也就是现在的敦煌，封存在莫高窟。接着曹宗寿投降进犯的李元昊。
敦煌莫高窟的佛经收回来了吗 王圆禄当时也是bai没办法，才把这些du经书卖zhi掉。其实他知道这些书是有dao价质回的。当时四次上报官答府，无人理喻，后经英国发在当时有人路手中有两本经书，问起经书从何而来，才得知来自莫高窟，之后英国人就来到了敦煌，后来慢慢发现王圆禄有一崇拜，也就是宗拜玄丈，后经英国编造玄丈托梦故事，骗得了王圆禄使王圆禄相信，才把经书出售，也是为了更好的发祥莫高窟的，所以他才出售。
急需了解敦煌莫高窟佛教及佛经文化 本世纪初，敦煌藏经洞所藏古代文书的发现，震动了整个世界。它使我们对隋唐佛教文化有了更多的了解。古代敦煌，地处中西交通的要冲，是中外文明的交汇点。隋唐时代，这一地区的经济和文化进入繁荣时期。但是，这里同时又是古代攻防要地，战争的烽火经常使它遭受严重破坏。北宋初年，党项族人建立的西夏国兴起于西北。敦煌在西夏统治时期，当地僧侣将大量历代经卷、画卷等藏在莫高窟的一个洞窟复室里，外面用砖封住，再涂上泥，绘上壁画。后来，随着时间的流逝，这一秘密也就被人遗忘了。在此后的数百年内，由于海路交通的开发，加上佛教势力日益衰落，敦煌逐渐失去它作为中西交通枢纽的地位，以往的繁荣也就一去不复返了。明代以后，处于西北边陲的敦煌一直十分冷落，无声无息。直至本世纪初，敦煌莫高窟的藏经洞因偶然的机会才重见天日，其中的文书宝藏得以再现于世。藏经洞是一个高约一点六米、宽约二点七米，呈长方形的洞室。室内堆满了写本文书、织绣、绘画、法器等物件。其数量之多，至今仍无法弄清。一般估计，仅文书总数就在四万件以上。这些文书和其他宗教艺术品的出土，为我们研究隋唐等古代社会的政治、经济、历史、宗教、文学、艺术、语言、文字等提供了。
敦煌莫高窟的历史 莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333431346364建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构。扩展资料：敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟220窟药师七佛经变中，对应七佛站立位置分别是哪尊佛？ 依《药师琉璃光七佛本愿功德经》记载，药师七佛即：善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。分别位于：东方去此，过四、五、六、七、八、九、十殑伽河沙佛土。既是经变，题裁来自经文，馀由画师描绘。虽说诸佛随意应化，惟经中并未对七佛服饰与持物作进一步叙述。位于220窟右壁的药师七佛，依目前三维影像资料，系以中尊向两侧逐层后退排列。但七佛名称，是以中尊向两侧排序（如远近距离之透视），或是自右至左，自左至右，尚待学者们进一步考证。不完整资讯供参～
在清末，把敦煌莫高窟的佛经卖给西方人的那个道士叫什么名字？ 据说是王圆渌 王圆箓（约1850～1931），祖籍湖北麻城县。他本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，生活所迫，出外谋生，流落于酒泉。在此期间入道修行，人们称他为王道士。。
这是敦煌莫高窟的佛经残页吗？是什么文字？有人可以翻译一下吗？ 应该不是敦煌的佛经残页，纸质不像。这纸好像就是毛边纸，应该是藏文。
