子曰先进于礼乐野人也 先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也 什么意思啊？

先进于礼乐，野人也.后进于礼乐，君子也 什么意思 子曰：“先进于礼乐①，野人也②；后进于礼乐③，君子也④.如用之，则吾从先进.”（《先进第十一》）[注释]① 先进于礼乐：这里指先学习礼乐而后再做官的人.② 野人：这里指朴素粗鲁的人，或乡野平民.③ 后进于礼乐：先做官而后再学习礼乐的人.④ 君子：这里指统治者阶层.[译文]孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子.如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人.”在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分.孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官.这样的人是不可选用的.而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官.翻译下面文言文 孔子说：“先学习礼乐而后做官的是未曾有过爵禄的一般人，先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫的子弟。如果要我选用人才，我主张选用先学习礼乐的人。⑴先.先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也 什么意思啊？ “先进于礼乐，野人 也。后进于礼乐，君子也”的意思：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。。先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也，什么意思啊？ 意思是：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的贵族。出自：孔子及其弟子[春秋]《论语》中《先进篇第十一》。原句：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。释义：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。扩展资料：文章创作背景先进篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进。“的意思 先进于 礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进的意思是孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的。《论语》中“子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。””这句话中的“野人”是什么意思？ 这句话中的野人：指乡野平民。论语先进篇里面的：先进于礼乐野人也，后进于礼乐君子也. 集注中解释：先进后进，犹言前辈后背，是什么意思？ 辈就是先前的人，先行者。后背就是后来才到的人，引申为后来者。意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人，因为是开拓者嘛，这时候的礼乐不完善，在后来人的眼中就是野人一样。后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了，因为礼乐完备，遵守礼乐就逾显得君子了。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进.“的意思 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子.如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人.”

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