“天地有大美而不言；万物有明理而不辨．．．”出自何处？ 原句应为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。这句话出自e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333366303062于《庄子·外篇·知北游》，原文较长，节选如下：【原文节选】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体；天下莫不沈浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序；惽然若亡而存；油然不形而神；万物畜而不知：此之谓本根，可以观于天矣！【白话译文】天地具有伟大的美但却无法用言语表达，四时运行具有显明的规律但却无法加以评议，万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。圣哲的人，探究天地伟大的美而通晓万物生长的道理，所以“至人”顺应自然无所作为，“大圣”也不会妄加行动，这是说对于天地作了深入细致的观察。大道神明精妙，参与宇宙万物的各种变化；万物业已或死、或生、或方、或圆，却没有谁知晓变化的根本，一切都是那么自然而然地自古以来就自行存在。“六合”算是十分巨大的，却始终不能超出道的范围。
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牛氏家谱排序 牛弘后裔河南济源市西许村“牛氏家谱”：青芝龙源，林萃田丰正恒怀宗，慧泽栋英四川省营山县清源乡梨子村，牛氏家谱：元启俸芝兴，世文大天明。人能红道远(有德洪先绪)，。
公元前300年与西方同时期出现的那么多圣人 孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国人荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀。
