关于山西的历史故事 1、东汉时期，道2113教在山西基本形成，少数地方修建5261了道教庙观4102。《清凉山志》记载：东汉1653永平年间五台山境即有道士，道教称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。南北朝是山西道教发展的重要历史时期。北魏王朝统治下的山西是北天师道的策源地和活动中心，山西道教进入了第一个历史高峰期。唐朝统治者欲借用老子李聃巩固统治地位，山西道教进入又一个历史兴盛时期。清朝尊佛抑道，道教各派均有所停滞。2、春秋晋灵公时期，山西赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙。
求一篇对中国建筑史的论文。可以从建筑艺术的角度，建筑文化的角度或居民，宫殿，园林，城市规划，陵墓宗教等各方面展开论述，500字左右，还要加上自己的感想。
观敦煌壁画九色鹿有感作文 中国传统壁画是中国文化灿烂辉煌的宝库，它们都有着传奇般的经历，诸如新疆克孜尔石窟壁画、山西大同永乐宫壁画等，其中尤以甘肃敦煌壁画的发现惊诧了世界。敦煌莫高窟彩绘壁画始于北魏，历经隋、唐、宋、元，各代俱有添修，保存有极其丰富珍贵的资料。读画，是进入临摹的基础。临摹者要详加研究分析画面的内容，并辨识原作的用笔、用色、造型等特点。这是从学习的角度对艺术经典进行形式上的把握，而后进入技法训练的提升。我们在临摹和创作之前，曾到榆林石窟、敦煌莫高窟现场观摩和感受，我就被感染和震撼着，是吓的，是激动的，是震撼的，是敬佩的，是渴望的。在学习和临摹中我们借鉴名家的做法分为五步：第一步是描线稿。为达到形象准确的目的，用照像底片在幻灯机上放大到与原壁一样的尺寸，描出形象的外轮廓线，然后对照着原壁进行修稿是最好的起稿，因为比较准确。原壁有的破损了，修稿时一定要搞清楚线的来龙去脉，最后把线描稿拷贝到要临摹的纸面上。而我们在学习的时候，这一步因为条件所限，只能在参观完敦煌壁画后，在艺术市场买了一些比较有价值的复制品带回，将其复印扩大到原作，再进行起稿定稿。这样就有许多问题，起行不是那么的标准，很可能走样。
[《国宝档案》读后感]—展示国家瑰宝 弘扬中华文化《国宝档案》是一个每天只有10分钟的电视节目，《国宝档案》读后感.其介绍的内容都是我们中华民族的优秀文化遗产，是中国五千年深厚文化底蕴的结晶，具有着无穷的魅.
国宝档案的观后感200字 展示国2113家瑰宝 弘扬中华文化《国宝档案》是一个每天5261只有10分钟的电视节目4102，《国宝档案》读1653后感.其介绍的内容都是我们中华民族的优秀文化遗产，是中国五千年深厚文化底蕴的结晶，具有着无穷的魅力.《国宝档案》通过短短的十分钟，以独特的视角，突出重点，以大众化通俗化的的表达方式，从细节入手以小见大，给人以深刻印象的同时，提高人们的文化认同感.因为节目深受观众喜爱，应广大观众的强烈要求，将节目中的精彩内容编纂成书，既满足了人们深入了解的求知欲，又进一步发挥了文化传播的作用.《国宝档案》涉及面极为广泛，从国家各级博物馆的文物精品，到全国各地的古迹遗址，到各种自然和文化遗产以及非物质文化遗产.大到古建筑、壁画，小到古籍文献书画瓷器，从各个方面介绍了中国的优秀文化遗产.为了让国人更多的了解中国国宝流失海外的情况，栏目专门推出了海外寻宝节目，也从另一个方面激发了人们对国宝文物的保护意识.每一件文物经过漫长岁月的洗刷，能够流传至今都是一个奇迹，它们每一个身上都有着深远的历史背景和曲折动人的故事，去了解它们，去探知它们背后的故事，也就成了一个感受中国浓厚文化底蕴，了解中国文化传承的极好的途径，读后感《《国宝档案》读后感。
