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福建莆田人崇拜的三一教主是谁呢? 莆田林子正

2021-03-19知识9

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福建莆田人崇拜的三一教主是谁呢? 莆田林子正

跪求黄氏祖祠的对联,江夏堂大门口的 江夏2113堂是黄氏大宗祠的祭5261祖堂,黄氏宗族则是4102福建“八姓1653入闽”的八姓之专一。江夏堂门口的对联如下属:上联:世泽浚源长,孝友无双,千秋俎豆昭前列;下联:家声遗韵远,文章第一,百代衣冠推后贤。扩展材料:黄姓有声望的世家大族居江夏郡(府址在今湖北省云梦县东南)亦有称“江夏黄国”。西汉黄香为大孝子,被盛赞为“天下无双,江夏黄童”。故《江夏堂》含义中,亦有褒扬吾黄姓人“孝”“德”及“天下无双”之意。江夏堂原有建筑规模宏大,包括“宗贤堂”、“拜庭”、“祖祠”、“后花园”、“望海亭”和“江夏小学”,面积达1万多平方米。其中,“江夏小学”于1949年解放后成为公立小学,文革后改名为“文安小学”,沿用至今。历经百年沧桑,江夏堂现仅存祖祠和宗亲会馆两座建筑。参考资料:—江夏堂

三一教的配神简介 三一教祠中的“四配”卢文辉、林至敬、张洪都、朱逢时四大门徒。卢文辉(1563-1617)字延征,道号性如,又号子觉子。莆田县(今涵江区)卢峰人。弱冠补郡子员,初习儒业,后追随“三一教主”林兆恩之三教学说,深受林兆恩器重,为得意门徒,为三一教的传播贡献极大。奉师命,历时10年,于万历初编成《林子本行实录》即《林子三教正宗统论》36卷,自著《中一绪言》、《性灵诗集》,附于《正宗统论》之后,林兆恩评价曰“兹集删定。颇得余心”。万历二十年(1592)林兆恩逝世,卢文辉从宗教立场继承其遗产,在涵江青璜山创建瑶岛祠,继续传教。另著有《夏心集》、《卢子要言》、《放生义文》、《龙华三会忏文》等。葬于延寿澄山(今涵江澄峰村境内),墓碑上刻:“三教嫡传”,左边“性如子”,右边“卢先生”。三教门人尊称为“夏心尼氏统承中一三教嫡传大宗师”,简称“卢子”。为三一教祠中“四配”神第一配。林至敬(1551-1618)道号坦乐,又号贞明子。莆田新安里鹘宿村(今秀屿区忠门镇岳秀村)人。明嘉靖三十年(1551)四月初四日生。父亲是三教门人。幼年从塾师训读《四书》,清明道义,少时好为乡人排忧解难。青年时,拜龙江学派大师林兆恩为师,谨守师训,。

林子方是宋代诗人杨万里的一位朋友吗? 林子方是作者杨万里的好朋友,福建莆田人,官居直阁秘书,但遗憾的是有关林子方的具体生平资料却非常的少,乃至其生卒年、家世、生平都不为世人所知。

《晓出净慈寺送林子方》这首诗的意思是什么?《晓出净慈寺送林子芳》,此诗为南宋诗人杨万里所作,如下:\"毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

莆田鞋是什么意思? 莆田鞋,一般指的是运动仿鞋,因为价格便宜以假乱真而出名。

福建莆田人崇拜的三一教主是谁呢? 林兆恩:林兆恩,字懋勋,号龙江,道号子谷子。门徒尊称为三教先生,林三教,三一教主,福建莆田人。生于明代正德十二年(1517年),年十八为诸生,此后参加省试,连续三次名落孙山。自30岁始弃名学道,出入儒道释三门,精研佛道旨义,创三教合一之说,从者甚众,卒于万历二十六年(1598年),享年八十二岁。林氏博学多才,学贯三家,著述颇丰。从嘉靖三十二年开始至万历二十六年去世的45年间,几乎每年都有几种著作问世。见于记载的有《林子全集》、《林子三教正宗统论》、《林子会编》等,国内外现存的不同版本的林兆恩全集就有16种之多,分存于日本尊经阁文库、日本内阁文库、美国普林斯顿大学及北京图书馆、南京大学图书馆、台湾中央研究院等处。但笔者查阅了有关三一教主林兆恩本人及其门徒的著述一百多种(1),不见有此书目的记载。三教合一,是唐宋以后中国社会思潮的主旋律,而明代则是三教合一论的重要发展时期。明开国皇帝朱元璋带头鼓吹三教调和。明嘉靖以后,三教合一论十分盛行,不但流行于士大夫和僧尼之间,而且在民间传播开来。林兆恩继承和发展了历史上的三教一致说。他认为三教不但同源,而且在各方面并不存在着严格的差别,所包含的内容基本。

《笑傲江湖》中的林远图修炼辟邪剑谱到底自宫了没有,他为什么后来还娶妻生子了?一林远图应该是自宫练剑了。当初,他还是莆田少林寺的一个小和尚,奉师父红叶禅师之命来到。

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