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山不在高有仙则名 水不深有龙则灵 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。用英语怎么翻译

2021-03-19知识11

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自什么出自哪篇 出自刘禹2113锡的《陋室铭》:山不在高,5261有仙则名。水不在深,有龙则灵4102。斯是陋1653室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵意思:山不一定要高,有仙人居住就成为名山了;水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了。

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵是什么意思 山不在2113高有仙则名水不在深5261有龙则灵出自是唐代诗人刘禹4102锡所著的《陋室铭》,含义为:山不在于1653高,有了神仙就出名气。潭水也不在于深,有了龙就显得有了灵气。水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。在:在于,动词。名:出名,著名,因—而著名,名词作动词。灵:显得有灵气,名词作动词。扩展资料:刘禹锡(772一842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。后入朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文,和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋。“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和。

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自什么 陋室铭!2113刘禹锡(772~842)唐代文5261学家、哲学家。字梦得。4102洛阳(今1653属河南)人,生于嘉兴(回今属浙江)。贞元答九年(793)中进士,登博学宏词科。翌年举吏部取士科,授太子校书。永贞元年(805),因辅助王叔文进行政治革新,先贬连州刺史,加贬朗州司马。后回京,又贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年(827),回洛阳任职。次年回朝任主客郎中,后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年(836),改任太子宾客,分司东都。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。文章:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。用英语怎么翻译 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。Mountains are famous for living saints and waters gains miraculous for residing dragons.中国有句古话是这样说的:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。An ancient Chinese saying goes that\"Any mountain can be famous with the presence of an immortal,and any river can be holy with the presence of a dragon.\"哈哈,偶只知道一句:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。Any mountain can be famous with the presence of an immortal and any river can be holy with the presence of a dragon

文中“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.”这句话运用了___修辞方法;从写法上看,运用了___表现手法. 暗喻(比喻),作者用山、水类比自己的陋室,用仙、龙类比自己.这种写法叫比兴.主要用了托物言志的表现手法。

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”是什么意思?

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。运用什么修辞手法?在文中起什么作用?

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思 含义:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了.寓意:有孤芳自赏的含义.不与权贵同流合污.

山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 用了比喻手法还是类比手法?

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵运用了什么立论? 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵运用了类比立论。运用类比指出山“有仙则名”,水“有龙则灵”这是当时人们公认的道理。由此推理人之于陋室亦如仙之于山,龙之于水。说明陋室虽陋,因有德者居之,就不陋了。由此引出全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

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