苏轼评价陶渊明的一段文字的译文 东坡先生贬官到海南，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子过海；修葺了茅屋居住，每天吃红薯芋头，但是华丽的房屋贵重的食物从来不想。平生没有其他嗜好，把图书。
关于苏轼和陶诗《和归园田居》其六中“诗成竟何为，六博本无益”拜托了各位 谢谢 苏轼晚年亲近自然，有点欣赏老庄思想，这和他以前的心境可是不一样的，从他早年的词里就能感觉出。他接触百姓的同时充实了自己原先高涨激昂但并不深厚的感情，这是他晚年坚定乐观的重要原因。这首《和陶诗》与其他几首《和归园田居》有少许不同，诗中描述岭海风土人情的同时又回忆起当年，体现了苏轼晚年的思想心态和人格精神的追求。苏轼屡遭贬谪之后，他调节自我以适应田园，超脱了早些年因党争迫害黑暗危险而禁锢的心灵，有了少许天人合一的境界。这首诗中，不停在自己当年举步维艰的政治生活与来到岭南后的沉浸自然的隐逸生活中切换。“诗成竟何为，六博本无益”这句诗中，六博不仅仅是一种赌博性质娱乐，更代表了一种亢奋（声色犬马的生活、叱咤风云的心态），呼应“诗成”，诗成不仅仅是这首诗写到结尾了，而是当年“学得文武艺”的心境。究竟“何为”？其实根本“无益”不如归去，追溯老庄。贴近了自然，反映了他此时的心态。个人分析，可能有误，仅供参考，不可当真~
苏轼 《惠州一绝》全诗及赏析 苏轼《惠州一绝》原诗是：罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。[1]罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，。
跋子瞻和陶诗1.这首诗表现了苏轼怎样的情 宋徽宗建中靖国元年（1101）七月，苏轼病逝于常州.次年八月，即崇宁元年黄庭坚创作了这首诗，以表达对苏轼的深切悼念.作为“苏门学士”的作者，对苏轼“平生风义兼师友”的人格最为了解.于是他从苏轼的《和陶诗》切入，为之作了非常之精辟的题跋.苏轼晚年《自题金山画像》云：“问汝平生功业，黄州、惠州.儋州.”本诗的开篇，便从“子瞻谪岭南”着笔，下句紧接“时宰欲杀之”，交代被贬的政治背景.然而苏轼的胸怀之豁达超旷是章敦之流意想不到的.颔联便以白描手法，十分生动传神地勾勒出苏轼不以贬谪介怀的形象，“饱吃惠州饭”，深含“努力加餐饭”、“留得青山在”之意，表现苏轼不向命运屈服的顽强抗争意志.至“细和渊明诗”一句点题，对苏轼的诗品及人格志趣作了高度评价，说他不仅在诗歌上艺术风格上更主要在人格志趣上追慕陶渊明，揭示出苏轼《和陶诗》深刻用意.颈联进一步表达这一意思，说陶渊明与苏轼都是“千载”“百世”为人敬仰的人士，同时含有千载之后，只有苏轼才是陶渊明真正的知音之意.末联说虽然两人，一人出世，一人入世，但志趣脱俗、人品高尚，却是一致的.全诗语言明白如话，但韵味深厚，耐人寻味.如称呼上加以变化，从子瞻—东坡，从渊明—彭泽；用字上“饱吃”、“细和”。
苏轼、辛弃疾都和过陶诗，二人对陶的理解有何不同？ 不和星期几是一个伟大的时代，是辛弃疾更倾向于大悲大合的这种爱国主义情怀，而苏轼属于其起落的一个，一个郁郁不得志的诗人的形象
①直到苏轼这里，陶诗才被抬高到独一无二的地步。 本文段主要阐释陶诗的地位变化的原因．①④是写“陶诗”地位的变化，其顺序是④①排除A；③的“苏化的面目应该”是指⑤“苏轼发现了陶诗在平淡朴质的形象意境中所表达出来的美”，③的“以这种苏化的面目流传着”应该在①之后，排除BC．故选：D
苏轼的“和陶诗”有哪些 和时运四首 丁丑二月十四日，白鹤峰新居成，自嘉佑寺迁入。咏渊明《时运》诗云：斯晨斯夕，言息其庐。似为余发也，乃次其韵。。
