“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”这句话的是什么意思？ 这句话意思意思是：江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431343637下，并游走其间，故引其归附。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。原文节选如下：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。译文如下：江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之下，并游走其间，故引其归附。所以，如果想要万民归附，必须要为苍生着想，敢于为民讲话；想要统领万民，必须将自己的事情排在百姓的事情之后；所以，历来能被称之为圣贤的人位居高处，人民才不会觉得生活的负担沉重；贤德之人坦然站在百姓面前，百姓亦不会觉得他让人害怕而疏远他。扩展资料：作品欣赏：老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了。
老子说的一句话：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。这句是什么意思，还有一下几句话。
“江海所以能为百谷王者，以其善下之”是什么意思 “江海所以能2113为百谷王5261者，以其善下之”出自老子4102的《道德经》。意思是—1653江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方。附原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之.是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌.以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》【译文】：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
上善若水，水善利万物而不争.
江河所以为百谷之王者，以其善下之的含义 意思是：2113江海之所以能够成5261为百谷之王，是因为他善于居于底下4102处。1、原文江海所以能为百谷王者1653，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。2、译文江海之所以能够成为百谷之王，是因为他善于居于底下处，所以能够成为百谷之王。所以想要成为人民的领袖，就必须全心全意为人民服务，想要成为人民的表率，就必须人民的利益放在第一位。这样的表率国君虽居于上而人民不感繁重，虽处于前而人民不感伤害。因此乐于推戴他而不厌弃他，因为他不与人争，所以天下都不会跟他争。3、出处出自于春秋时期老子的《道德经》扩展资料1、《道德经》简介《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多。
老子说的一句话：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。这句是什么意思，还有一下几句话。 六十六章 匿名用户 1级 六十六章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民。
江河所以为百谷之王者，以其善下之的含义
”这句话中的“上民”是什么意思？
江海所以能成为百谷王者，以其善下之.什么意思
