浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯、的赏析 浩荡离秋白日斜吟鞭东指即天涯

浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯的意思 龚自珍的《己亥杂诗》其五浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。在这夕阳西下、日暮摇坠的时候，(辞官)离别京都的愁绪就像好汉烟波一样起伏无涯，马鞭指处，即将东行的方向，就是离京都越来越远的天涯海角.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯表达了诗人怎样的思想 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍，字尔玉，又字璱人，号定庵。清代的思想家、文学家。其祖、父皆为进士，在北京做官。他目睹清王朝的昏庸腐朽，曾写到“官吏士民狼艰狈厥，不士不农不工不商之人十将五六，又或餐烟草，习邪教，取诛戮或冻馁以死，终不肯治一寸之丝，一粒之饭以益人。认为清王朝是“衰世”。他屡试不第，38岁才中进士，只做了几任小京官，后辞官。他在政治上反对封建制度的腐朽和专制，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。一八三九年，龚自珍辞官南归，后又北上接眷属，在南北往返途中，写下了短诗315首，题为《乙亥杂诗》。本诗是第一首，写他被迫辞官，离开北京时所抒发的感想。诗意“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人究竟愁什么呢？诗人离京时，正是鸦片战争的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，。浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯两句诗怎样表现离愁的 “浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”两句诗诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。文学赏析作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。[3]“浩荡离愁白日斜”。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩荡”是“离愁”的定语，而“白日斜”则是“离愁”的补语。“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。[3]在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“携手上河梁，游子暮何之”（《古诗》）；“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚。浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯描绘了一幅怎样的情景 浩浩难禁，何况正2113值夕阳西坠，日暮5261摇落之际，马鞭举处，前4102面便是离京师越来越远的海角天涯1653。龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。出自清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。原文如下：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译如下：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料：创作背景道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》─那一年是己亥年。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。参考资料来源：—己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

#龚自珍#清朝#离愁#己亥杂诗