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净空法师谈 修行人可否吸烟 净空法师谈闻思修行

2021-03-19知识4

请谈谈在闻、思、修佛法中,若不具足六度,你的修行将会是什么样的结果? 六度属于“修”,所谓的“理论联系实际”,没有了六度就等于理论没有了实践,那就没有办法学习真正的佛法了,只能变成空谈家了

净空法师、宣化上人、南怀瑾谁更靠谱? 一个正信的佛教徒说他推崇南怀瑾,排斥净空和宣化。虽然我没看过南怀瑾的书,但我个人感觉他和净空宣化不…

谁知道净空法师讲经说法的体系,三福六和三学六度十愿,稳扎四根,回归无量寿经,直到一句阿弥陀佛? 稳扎四根,弟子规,太上感应篇,佛说十善业道经,沙弥律仪。谁知道学佛的意义是什么?人生的意义是什么?

净空法师开示什么是修行 净空法师-把错误的行为修正过来叫做修行。我们的思想、见解、言语、行为,与经典所说的相应,这是好的,是正确的;如果与经典讲的不相应,我们自己一定要觉悟,我们错了。。

[转载]净空法师开示:密宗的男女双修法是什么回事? 末法时期,烦恼bai最重,念du佛人多,往生者zhi少。为何不能dao往生,就是淫念未放下回。淫欲是六道生答死轮回之根本。下面所说的是很高的境界,我们可以听而决定作不到。如果你真能作到,你就是圆教初住以上的法身大士,不是凡夫。这是见性以后的境界,“令行人观凡夫身内淫火,即如来藏性空真火,循业发现。这几句话若是讲,两小时也讲不完,诸位可以看圆瑛法师的楞严经讲义,深入浅出,说的很清楚。“深观得悟成智慧光,非唯不障往生,且能将送行人托上上品。楞严经将这个道理说的很明白,亦即华严的“理事无碍、事事无碍”。很多同修也曾听到过,密宗有个双身法者,如果不是这个境界修双身法,果报在阿鼻地狱,那才可怜。所以密宗(一般人)学不得。我们将来成佛修不修密宗呢?修。等我们将来修到八地菩萨再修。八地如同博士班,我们现在幼稚园一年级还不够资格。净土宗修行远离淫欲,远离贪、嗔、痴。密宗是在贪、嗔、痴中修真正清净心,那是八地菩萨以上的修行,我们开什么玩笑!

净空法师开示:学佛人是否能吃鸡蛋之谈 净空法师-学佛吃素到底能不能吃鸡蛋和牛奶。和接引初机,第一、不劝他吃素,第二、不劝他受戒。前两天收到台北同修的来信,提到《印光大师文钞》第三篇答复罗智声居士的信。

净空法师:在家修行能成佛吗? 在家2113修行能不能成佛?能!能成菩萨,能成罗汉5261,能成佛。由此可知,在家4102跟出家没有差别。1653差别在什么地方?差别在形相不一样。形相又代表什么意思?确实形相有表法的用意在,都是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐的方便设施。本着你个人的愿望,你想用什么样的身分?经上佛常常教我们‘为人演说’,一定要记住,为人不是为自己。演是表演,做出来给人看,说是把这个道理、事实真相说明白。用出家的身分方便还是在家的身分方便?你要看这个时代的时节因缘,哪种方式方便你就用哪种方式。用在家的方式,在现前这个时代,度化众生有方便;要用出家的方式,对于这个时代正法久住有方便。这两桩事情同等的重要。印光大师以出家身分出现,夏莲居、杨仁山、我的老师李炳南老居士以在家身分出现,都是菩萨不是凡夫!我跟李老师十年,李老师的言谈所作,不是普通出家人能够跟他相比的。佛在经上所讲的他都做到了,他是心出身不出。名闻利养、五欲六尘的享受,他确实舍弃了,自己工作非常辛劳,收入也相当可观,过苦行僧的生活。他老人家一生日中一食,我那个时候学他,我学了五年。在我早年,我日中一食五年;一般人讲持午,晚上这一餐断掉,我过去有十五年。。

净空法师谈 修行人可否吸烟 净空法师-抽烟不是善法,真正学佛的人决定不抽烟!有很多学佛的人,甚至于出家32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363366161的法师,他说:“不抽烟,这个戒条里头没有。佛戒酒,没有说戒烟。那我们要问,烟对于身体有没有好处?抽烟这个威仪好不好?抽烟会不会让别人起烦恼?事实是抽烟对自己的身体不好,对别人的影响也不好,佛虽然没有说,应当要戒除。烟要不要戒?要戒。不能说佛没说的,你就可以做。佛没说得太多了,你要懂得佛的意思,不一定要等佛说。诸位要知道,佛讲的这些规矩,总不能说,把我们日常生活当中的细节全部都讲到,不可能的!尤其时代不一样,地区不一样。佛教从印度传到其他国家地区,各个地方的文化不一样,生活方式不一样,佛哪能圆圆满满全部说出来?所以你要掌握到戒律的精神,要触类旁通。我们一定要晓得,抽烟伤害生理,它会产生很多副作用,带给我们许多疾病、烦恼,所以还是断掉的好。你说抽烟,现在一般人讲抽二手烟,根据医学的分析,别人所受的伤害更严重!我们抽烟,不但害自己,还害别人,这绝对不是好事情,所以应当要把它戒掉。我们晓得抽烟不是好事情,我们决定禁止,决定不去抽烟。佛教我们行善,教我们断恶。

净空法师谈:几个人闻到佛法 净空法师绝非明师,只是名师。他确实讲错了很多佛法。

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