我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.一诗出自哪谁写的 “我自横刀向32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383236天笑，去留肝胆两昆仑。这句话是清末维新志士谭嗣同说的。一、原诗内容狱中题壁一八九八年九月清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。二、历史背景戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这首绝命诗。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临终时，他神色不变，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！充分表现了一位爱国。
“去留肝胆两昆仑”是什么意思 1、释义：不管去者还是留者，都光明磊落，肝e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333361313365胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。2、原文狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！3、注释①望门投止：意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。投止，投宿。思，思慕。②忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人。忍死，装死。须臾，不长的时间。③我自：面对刽子手的屠刀，表现出作者视死如归的精神。横刀：指横放在脖子上的刀。④向天笑：表示从容就义的英雄气概。译文望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。4、简析全诗以用典开题，引用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借占喻今。张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。这里实际上也是以张杜二人比喻康有为和自己，说明他们与阻挠革新的顽固派的斗争是正义的与深得民心的论古即为喻今，喻今寓于论古，用典。
去留肝胆两昆仑…打一个数字？ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。横刀向天笑，横折刀就像一个数字，一所以这个数字就应该是一。
数字密码：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑（四个数字）—答案：62。肝胆相照gān dǎn xiāng zhà百o【解释】肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。【出处】《史记·淮阴侯列传》：度“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。【结构】主谓式。【用法】多用于真诚相处；极为信赖的同志、朋友之间；有时也用于组织之间。一专般作谓语。【正音】照；不能读作“zhāo”；相；不能读作“xiànɡ”。【辨形】肝；不能写作“甘”。【近义词】披肝沥属胆【反义词】勾心斗角、尔虞我诈【辨析】～和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但～中的“相”字；偏重在相互之间；“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。【例句】英雄豪杰之间的交往贵在～；荣辱与共。
去留肝胆两昆仑…打一个数字？ 这次我也不困啊去敢当应该没有这个字
