“罪莫大于可欲”这句话出自哪里？
“故知足之足，常足矣”是什么意思？ 译文：所以能够知道欲2113望有度，不5261贪得无厌，才能保持住恒久的4102满足。出自春秋时期1653老子的《道德经》第四十六章原文：天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。译文：统治者如果遵循的规律来治理天下，就可以让战马退还到田间里去耕粪田；不遵循道的规律来治理天下，则战马在郊野战场产下马驹。没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。扩展资料这一章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。那么解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。参考资料：—道德。
祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 什么意思 罪恶没有比bai欲望更大du罪恶。灾祸没有比不知足更大的zhi灾祸；dao灾祸最大的原因就是想得到内（欲望）容。。
患莫大于不知足，害莫甚于不节欲的意思（急！！！） 没有比贪婪还要大的忧患，没有比不节制自己的欲望还要大的危害。我觉得好象是根据老子的话演变而来的.老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。其意思就是说：罪过没有什么能大过贪婪多欲，祸患没有什么能大过不知满足，过错没有什么能大过妄欲必得；所以，知道满足的人，永远富足。 汉·韩婴《韩诗外传》卷九中也有类似的话.
“故知足之足，常足矣”是什么意思？原句释义：指知道满足的人，心态是充实的，经常 处在快乐中。这句话出自《老子》四六章：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲 得。
祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。后一句的意思是？祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得。后一句的意思是什么？天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。。
祸莫大于不知足 咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣 什么意思 罪恶没有比欲望更来大罪恶。灾祸没有源比不知足更bai大的灾祸；灾du祸最大的原因就是zhi想得到（欲望）。dao语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。扩展资料老子主要成就：老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知，咎莫大于欲得。这句话出自哪里？什么意思？ 语出春秋老子2113的《道德经》第四十六章5261。罪恶没有大过放纵4102欲望的了，祸患没有大过不知满足的了，过失1653没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。原文：老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。译文：老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。扩展资料：民间故事：和珅少时即在銮仪卫当差，19岁承袭三等轻车都尉。由于他巧言佞色，曲意奉承，又办事利落，幸得乾隆帝欢心，官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣，其子丰绅殷德与和孝公主结婚。和珅位高权重，他借乾隆之名作威作福，凡是对他有意见者则设法诬陷之，而且贪心无限，所以给他送礼者无数。他安排乾隆帝游江南，沿途借机捞取金银珠宝以饱私囊，又奉旨去云南，将不送贿赂的云南总督参奏革职，对于陕西抚台送来的20万银两。和珅连正眼也不看便吩咐家人收下，南方各省和海外各国送事的珍宝礼品，和珅总是设法占为己有。嘉庆四年(1799)正月，乾隆帝去逝，嘉庆帝根据给事中王念孙的。
