藏传佛教三大护法的法名 玛哈嘎拉不共法

请教一下，历史上的甘丹颇章政权，其有效的行政管辖范围到底有多大？ 本人作为蒙古史研究者，需要旁通藏族史的相关知识，然而受精力所限，在以往对藏族史研究不深，就我所问的…藏传佛教三大护法的法名 藏传佛教有三大护2113法，分别为巴丹拉5261嫫（巴丹拉姆4102 即 吉祥天母)、玛哈嘎拉及宝帐怙主1653。吉祥天母又称吉祥天女，梵文 Lak？mī，音译“拉娔诗米”，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。后来她成了佛教的重要护法神。吉祥天母常见的有两种：文静型和忿怒型，文静型的便是白拉母。她肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只盛满珠宝的碗。吉祥天母的忿怒形象是个肤色青蓝的凶神，头上的红色猥发竖立，上面饰有五个骷髅，头顶有半月和孔雀毛。右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。她左手拿的骷髅棒是专门对付恶鬼阿修罗的，右手端着盛满鲜血的骷髅碗。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生。怎么看张铁林当「活佛」了？ 根据公开资料检索了一下白玛奥色“法王”近些年干的事。首先，很明显，白玛奥色的大本营叫做“世贸联合基…积庆寺的寺庙传说 关于积庆寺，有很多神奇的传说，这里主要说一说积庆寺的护法神，积庆寺出世间的主要护法是吉祥天母（藏语“班旦拉姆”），此外还有大黑天（蒙语称“高木”、藏语“贡布”，汉语“怙主”，即六臂玛哈嘎拉）、财宝天王（北天王毗裟门天）、却吉扎布（阎魔护法）、关老爷（也有说是世间护法的。但章嘉国师曾说关老爷是姊妹护法的化身，现世间护法像，因此本质上还是出世间护法）等。现世间像的共护法神有玛沁本布惹等（其在阜新的主要护法庙在大巴关山，每年的七月初法会，阜新地区积庆寺洛布桑活佛生前还经常诵其仪轨。据考证，玛沁本布惹的老家实际在青海的阿尼玛沁神山，是藏地十大山神之一，不共的护法据说是积庆寺二世活佛在拉萨学习时，问玛哈嘎拉护法（或乃琼），我的寺院山上有什么不共的护法神吗？护法降神在人身上后（有专门供护法神附体的人，通过仪轨后，僧人们对一些事情进行提问，护法给予解答），说“等等，我先去看看。过了一会儿，说：“有，四个呢，一个骑马，一个骑骡，一个骑骆驼，一个骑蛤蟆。后来，又找来画师画了下来。解放前，寺院没被破坏时，关老爷庙中壁画上还画着这几个不共护法呢。后来，与洛布桑活佛谈起此事时，活佛告诉过我，其实那四。六臂黑玛哈嘎拉的大黑天 大黑天身蓝黑色，体形矮短肥大而立，虽为怖畏像但无凶恶，相貌可爱，为一面二臂，其三目圆赤，张口咬啮利牙，颦眉忿恨，头戴五骷髅佛冠，须发红赤上扬，项挂五十滴血人头，。萨迦茶巴法王森沃仁波切的介绍 茶巴森沃法王，现居澳洲，是密宗萨迦派中最深奥珍贵法脉-茶巴传承法座持有者、教主、领袖。昆氏家族是萨迦派的总领袖并保持天人血脉传承，茶巴传承是历代萨迦教法的上师，是萨迦派法脉持有者。森沃法王的根本上师是誉为「无上的神圣上师」金刚持究给企千法王，是达赖喇嘛、萨迦天津法王等法王大德的主要上师，与顶果钦哲法王互为师徒。森沃」和「究给」是萨迦派的两大家族，同为那烂陀寺的座主，渊源深厚，历代转世互为师徒。森沃法王幼年时，由萨迦天津法王、第十四世达赖喇嘛、第十六世噶玛巴、林仁波切、赤江仁波切、噶陀直美信雄法王等法王大德一致认证并出席由萨迦天津法王亲赐坐床大典，并认定是弥勒佛和红棒玛哈嘎拉的化身。历代茶巴森沃法王实修传承了不共道果、不共金刚瑜伽母那洛空行法、玛哈嘎拉、十三金法、觉囊巴时轮金刚等罕有教法。藏传佛教三大护法的法名 藏密四大护法是—格萨尔王（莲花生大士的化身）、一髻佛母（普贤王如来的化身）、ra合拉（观世音菩萨的化身）、多吉拉巴（大势至菩萨的化身）。。请问四禅八定和丹道的异同？ 之前一直觉得佛道修行很是不一样。后来越来越觉得相同了。请问两者异同。另：佛教有修命的部分吗？到底是耶稣大还是佛大，原因？ 这还用问，佛是法界之法主，不在轮回中，这根本就没有的比的。耶稣是上帝最大也还是天界还在轮回处，不要说佛了，他和菩萨罗汉独觉都没有可比性。能否详细的说一下西藏的世俗政权变迁史？ 不邀自来。讲述之前，首先需要强调一点，“西藏”这个称呼出现得较晚。一般“藏”代表的是今日西…

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