寻莫里哀的戏剧作品 《可笑的女才子》《伪君子》《唐璜》《太太学堂》《愤世嫉俗》《吝啬鬼》《无病呻吟》
莎士比亚和莫里哀 莫里哀的喜剧艺术体现了古典美的光辉，更是古典美的延宕。古典主义文学在法国最具代表性的文学形式是戏剧。莫里哀的喜剧成就超过了古典主义悲剧，他的喜剧成为17世纪法国古典主义文学最杰出的代表。彼埃尔·高乃依（著有《熙德》等），若望·拉辛(《安德洛玛刻》等)等，对于古典主义戏剧的发展起了极大的推动作用，但是真正将法国古典主义戏剧发挥到极致并在世界范围内产生重大影响的是莫里哀，他是迄今为止世界上数一数二的喜剧家。莫里哀的喜剧成就超过了古典主义悲剧，他的喜剧成为法国古典主义文学最杰出的代表，究其原因主要得益应该是其喜剧超凡脱俗的艺术魅力。悲剧是伤悲的凝结物，喜剧是欢愉的闪光点。笑是喜剧的灵魂，而喜剧作家的任务就是探究人们的可笑之处。“欧洲是喜剧的故乡，从古希腊到古罗马，特别是经过文艺复兴运动，欧洲的喜剧在17 世纪的法国，由莫里哀将其推上了一个发展的高峰。⑴莫里哀一生对喜剧痴情不改，自从1643年，莫里哀和一些青年戏剧爱好者一起组织“光耀剧团”后，他便开始了他的戏剧生涯，并且为之奋斗终身，直至生命的最后一秒。他广泛汲取民间艺术精华，拓展戏剧表现范围，从而形成自己独特的喜剧风格，揭示了一个个深刻的主题，他是。
试析莫里哀喜剧中的仆人形象 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：龙源期刊网摘要：本文以莫里哀三部不同时期所创作戏剧中的仆人形象（《太太学堂》中的阿南、尧尔耶特；《伪君子》中的道丽娜；《司卡班的诡计》中的司卡班）为例，对莫里哀笔下仆人形象的个性以及在戏剧中地位等进行一系列的分析，进而探究莫里哀写作的民主主义立场，以及不同时期莫里哀对下层平民态度的转变。关键词：莫里哀；仆人形象；民主性；人民性作为法国17世纪古典主义文学最重要的作家、古典主义喜剧的创建者，莫里哀以精湛超人的笔触、诙谐幽默的语言，塑造了一个个形象生动、性格各异而又个性突出的“扁平人物”，其中不仅有伪善恶毒的教士、虚荣贪婪的资产者、勇敢追求所爱的年轻人，也塑造了一系列机智勇敢的下层仆人形象。在莫里哀的创作中，他不仅给了仆人这个群体以醒目的位置，充分发挥了这些角色的戏剧功能，并且给予了他们多为正面积极的形象。本文即以莫里哀不同时期的几个具有代表性的仆人形象为例，对莫里哀笔下的仆人形象进行一系列的分析，进而探究莫里哀的写作立场以及莫里哀不同时期对下层人民态度的转变。1《太太学堂》—阿南、尧尔耶特
莫里哀的喜剧有 主要作品《可笑的女才子》，Les Precieuses ridicules，(1659)《伪君子》，Le Tartuffe，(1664)《唐璜》，(1665)《太太学堂》，l'Ecole des femmes，(1662)《愤世嫉俗》，Le Misanthrope(1666)《吝啬鬼》，L'Avare，（1668）《浦尔叟雅克先生》，（1669）《贵人迷》，Le Bourgeois gentilhomme（1670）《无病呻吟》，Le Malade imaginaire，（1673）
莫里哀的莫里哀戏剧 在法国，为了纪念伟大的戏剧创作家莫里哀，自1996年起，文化部规定：将每年4月作为莫里哀戏剧月，全国各地上演莫里哀的名作。2011年，该活动创立15周年，在法国里昂该戏剧周举办的尤其盛大，主要的演出作品包括《无病呻吟》、《伪君子》等莫里哀最出名的几出作品。有很多场次是免费的。
莫里哀戏剧是否符合三一律 首先要说，这个问题过于笼统，且有本末倒置的嫌疑，近似于伪命题。三一律在戏剧中的发展实践是一个漫长的过程，其中有很多阶段。但如果在不加注明的情况下，提到“三一律”这一戏剧结构规则，都是以法国17世纪古典戏剧理论大师布瓦洛在《诗的艺术》（1674年发表）中的论述，作为三一律的理论总结。很多人一提到古典主义戏剧的特征，总要说遵循“三一律”这类不加分析且很绝对的鬼话。如果说在布瓦洛之后的古典戏剧家把三一律当作金科玉律极力推行到不为过。但须知布瓦洛的《诗的艺术》其实是总结古典戏剧大师大创作经验规律，并对今后的戏剧创作的展望。眼前的例子，拿17世纪法国古典大三家来说，高乃依1636年的《熙德》符合三一律吗？又如1674年《诗的艺术》成书之时，莫里哀已于前一年去世！谁都知道莫里哀是玩儿三一律的高手，但也绝不削足适履。拿他的《伪君子》说，谁要说他严格遵循《诗的艺术》中的三一律，我说这个人绝对是250（莫里哀经常使用重叠空间和语言手段拓展空间，而且情节线也绝不是一条，如果有疑问请详读剧本，没空罗嗦），但谁要笼统说他不遵守三一律，我还说他是个250，莫里哀那个时代的人就认为行动的整一并不等同于单一，单一情节很难成立，。
