安居乐业流离失所的相同点和不同点是什么？ 安居乐业是一个汉语成语，拼音是ān jū lè yè，意思指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。[1]出自《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。流离失所是一个成语，读音是liú lí shī suǒ，意思是无处安身，到处流浪。[1]出 处《汉书·薛广德传》解 释无处安身，到处流浪
“安居乐业”和“四海为家”是不是反义词？ “安居乐业”和“四海为家”是反义词。1.安居乐业 2.释义 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。3.近义词 丰衣足食、安身立命、休养生息、飘泊无。
岳阳楼记，醉翁亭记中作者的“乐”有什么相同点和不同点 《岳2113阳楼记》中的乐是指百姓的安居乐业，《醉翁亭记5261》则是指人与动物的相对4102之乐（也就是指一个人的或者1653一小部分人的欢愉）.游人离开，鸟儿快乐.但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣.而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是把众人的快乐作为快乐.醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守.太守是谁？是庐陵的欧阳修.
国泰民安安居乐业流离失所政通人和哪几个不是一类的与其他几个不是一类的？ 流离失所不是同一类的，其他词语都是褒义词
“哀鸿遍野”是什么意思 哀鸿遍野（āi hóng biàn yě）是一个汉语成语，形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。近义词：饿殍遍野：饿死的人到处都是。形容人们死于饥寒的惨状。饿殍。
安居乐业与颠沛流离是反义词 安居乐业 安居乐业(注释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。反义词：家破人亡(注释：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。。
A．随着美国大兵的入侵，在伊位克的字典里从此没有了“ A 如履薄冰：形容小心谨慎，不表示情况危急。侧目而视：形容又畏惧又愤恨，不敢从正面看。耳提面命：形容师长恳切的教导，褒义。
下列句中划线的成语，运用不恰当的一项是（）
比较“寄江南故人”和“楼上”两首诗在处理“景”和“情”的关系上的相同点和不同点 前后两诗都是在异地怀念旧地。前者着重表现思乡之情，后者着重表现忧国之情。《寄江南故人》宋末元初 家铉翁曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。不知今夕梦，到蜀到钱塘？【大意】我曾经住在钱塘，每当听到杜鹃凄切地啼叫，总会不由自主地想念远在四川的家乡。如今我被羁押在燕京，不知道今晚梦中，是回到四川，还是回到钱塘？【背景】家铉翁是眉州人，长期在南宋朝廷做官，亡国时已官至端明殿学士、签书枢密院事。因不署招降檄文而招怨元军，随吴坚使元被扣留，但拒不出仕，始终眷念故国，所以元人修的《宋史》也说他“义不二君，辞无诡对”。这首《寄江南故人》，就是羁留燕京时所作。人被俘到了燕京。【赏析】这首小诗作于南宋灭亡后，分两个层次，成今昔对比。前两句是写宋未亡前，因为北方领土先后被金元所占，宋偏安临安，所以家铉翁住在临安，每当听到杜鹃啼鸣，便想起了家乡。家铉翁是四川人，闻鹃事切合自己，用的是四川典故：相传古代蜀主望帝失国后，他的魂魄化作杜鹃鸟，鸣声悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鹃啼血典来寄托家国灭亡之痛。而杜鹃的叫声又如同“不如归去”，家铉翁“闻鹃忆蜀乡”，既是对国土沦陷表示愤慨，又寄托对家乡的深切思念及有家不能归的。
