请问哪位大师能教我持琴菩萨真言 心咒 非常感谢！！！ 持琴法像的菩萨只有大辩才天，即是辩才天女，妙音天女。长咒可看《金光明经大辩天品》，心咒：唵
谁知道西藏有那些神话传说，要有依据的，不要胡诌 藏语“桑结巴窝顿洞”，佛教神话传说在释迦牟尼以前就已有六佛，加上释迦如来则共为七佛：即毗婆 佛(胜观佛)、尸弃佛(宝。
紫府青都指的是哪？ 以上节选自益西彭措堪布讲解三宝功德的讲记—《随念三宝经释·无尽吉祥妙音讲记》http：//www.folou.com/thread-87149-1-1.html在《玉清经》里“天尊”一样呼印度的大梵天王。
二十一度母赞的释义 经名：《圣度母赞》在这首《圣度母赞》中，宣说了二十一尊度母，每一尊度母都以一个偈颂进行赞颂，所以这部经也叫《二十一度母赞》。阿底峡尊者认为，《二十一度母赞》属于事续，事续总共有三十五品，其中第三品就是《二十一度母赞》。日藏大师则认为，《二十一度母赞》属于瑜伽续，瑜伽续的第五百七十品就是《二十一度母赞》。后来的个别大德认为，《二十一度母赞》既属于事续，也属于瑜伽续，这并不相违，就像《文殊真实名经》有无上密法的解释方法，也有普通密法的解释方法。综上所述，可以这样认为：从究竟意义上讲，《二十一度母赞》可以按照无上密法解释，但根据所化众生的根机，也可以按照事续和瑜伽续解释。在这首《度母赞》中，提到了二十一尊度母，不管是绿度母、白度母还是其他度母，本体都是一个，只要经常念诵《度母赞》，就会获得一切度母的加持。从本体上讲，二十一尊度母是一个佛母，之所以用二十一个偈颂从不同侧面进行赞颂，是因为在不同众生面前，度母示现的形象、身色、功德等不尽相同。除了《二十一度母赞》，佛经中还有很多度母经典。前两天，翻看了藏文《大藏经》，发现了大量的度母经典和息增怀诛的修法仪轨。在藏传佛教的伏藏品中，也有很。
绿度母的功德
“苯教'是什么宗教？ 苯教是西藏地区原有的本地宗教。后来佛教在藏地传播后，笨教逐渐退出主流。佛教在西藏前弘期、后弘期所传的显教经论，并无区别。只是密宗的传承有所不同。相传最初传密宗入。
文殊菩萨真实名经没有传承也可以诵吗 那要祈祷上师加持自己快速得到此传承，自己努力集资，净障了！啊哈~正信正念之佛教经典都是方便~即是方便~自然任何人任何时任何地都。
宗大师的《密宗道次第广论》要受了灌顶才能看吗 藏传非佛教！2113不要受其迷惑了！底5261下文章请仔细看：宗喀巴《密宗道次第4102广论》择 要及略释（未成年勿入）1653前言：1、《密宗道次第广论》乃西藏喇嘛教一向不外传的「无上密」之一，流传已有千年之久。时至今日，仍然是喇嘛仁波切们修证「即身成佛」的最高秘密，因 此 号称「金刚乘、无上乘」乃至「无上密宗」，因此 藐视、贬 抑 并毁坏 释迦牟尼佛所教所传的三乘 佛法 及制定的 一切 戒律。2、由于此书被法尊法师译成类似文言文，其中又暗藏众多不许外人得知的秘密，如不略予 解 说，恐难明其中真正的意涵，所以在括号（））及 及【注：】中 略释，希望能帮助读者 了知 其 真相而远离。（一智 十 合十 2015.8.2.））以下内容系 由 喇嘛教格鲁派((又称黄教，历代 达赖为其教主))开山祖师宗喀巴所著《密宗道次地广论》（新文丰出版公司出版）中 摘取 择要，并予 略 释：一、喇嘛教的入室弟子在受三昧耶密戒以后，就要彻底毁坏佛门五戒，倒行逆施、无恶不作！第324页、第13-14行：此 灌顶 之三昧耶（密戒）者，如答日迦跋（印度密教论师）云：汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。【编注：还要相信喇嘛仁波切们所说的话吗？第301。
