环佩空归夜月魂的空有什么表达效果 “空”字把万千遗恨表达了出来。杜甫自己心忧社稷,结果却遭到君王的厌弃,终老江湖。因此,他对昭君的厄运充满了同情,对昭君的故国之思有着充分的理解。然而他深知奇冤已经铸就,纵使昭君怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,但魄魂归来也是枉然了。这一个“空”字就写得肝肠寸断,把这万千遗恨表达了出来。此句出自唐代杜甫《咏怀古迹五首(其三)》,原文为:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。译文:穿过千山万壑一直奔向荆门,这是美丽的昭君生长的村庄。她离开汉宫踏入渺远的荒漠,只留下青冢空向凄凉的黄昏。糊涂的君王依据画像辨美丑,昭君的灵魂能在月夜中归来。千百年来琵琶声回荡在空中,那是昭君无穷的怨恨和诉说。扩展资料创作背景:这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。思想主题:这首诗吟咏了王昭君在长江三峡一带留下的古迹,。环佩空归夜月魂的解释 说的是佩带玉饰的昭君已经死在匈奴,只有她的魂魄能在月夜归来。这是《咏怀古迹》五首之三,咏怀明妃王昭君:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。起句“群山万壑”,写群山相连,万壑钟秀,奔赴荆门,山川灵秀钟于此处,才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情,写得极为郑重,起得极为突兀。二句引出明妃,说“尚有村”,生长名邦,殁身塞外,仅遗此迹,一个“尚”字,流露出沉郁的伤悼之情。三四句承上转出一出深宫,竟死塞外之意。“一去”二字说得痛切。“紫台”,汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”,出汉宫而入塞外,这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏”,写得凄绝。生离汉国,死葬异地,其骨虽朽,其冢犹青,这是怨恨之结。“独留”,“向黄昏”,“青冢”,都透出明妃之怨恨。五六句承上作转折,“画图省识”一语说得委婉而尖历,是以虚笔运实事。“省识”与“空归”对文,“省识”即详识。识人靠画图,君王之昏庸可知,后宫之黑暗可知,多少才人被埋没又可想而知了。故“画图省面”,生前失宠之“怨恨”可知。而“一去紫台”、“独留青冢”都因此而生。环佩空归夜月魂中的空如何理解? 一个人环佩空归夜月魂 中的 空 如何理解 “空”作“归”的状语.“空归”即 枉归.环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰“空归”.“环佩空归夜月魂”是什么意思 “环佩空归夜月魂”出自杜甫的《咏怀古迹》五首之三:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。。画图省识春风面环佩空归月下魂这两句诗是什么意思 “画图省识春风面,环佩空归夜月魂”的意思:只依凭画图识别昭君的容颜,月夜里环佩叮当是昭君归魂。本诗出自唐代大诗人杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》 。环佩空归夜月魂,前面一句 咏怀古迹五首·其三朝代:唐朝作者:杜甫原文:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。(夜月 一作:月夜)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。咏怀古迹五首·其三(44人评价)8.3 朝代:唐代作者:杜甫原文:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。(夜月 一作:月夜)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。写翻译 写赏析 纠错 评价:相关翻译 写翻译译文及注释千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识美丽容颜?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。注释1 荆门:山名,在今湖北宜都西北.2明妃:王昭君知道团队:安颢科技-环佩空归夜月魂的空有什么表达效果 这是杜甫《咏怀古迹》五首之三,咏怀明妃王昭君:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环佩空归夜月魂.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.“环佩空归夜月魂”的意思是,美如明妃,抱恨绝域,因而此句说其死之遗恨未偿,故曰“归魂”;而此“归魂”终属“空归”、枉归.一个“空”字写出明妃生前失宠,死后无依,离家去国,遗恨绝域的情状,写来凄极,怨极.真是“往事尽成空,返魂仍梦中.多少伤心泪,雁落归青冢.”
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