上海教委 打碗碗花

姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ 外婆，即外祖母，常用于口语，有印象的朋友一定记得有一首童谣《亲属称呼歌》里面有一句歌词是“妈妈的妈妈叫外婆”。姥姥，北方话中的外祖母，但姥姥这个词除了外婆外还有对老年人的尊称这样的说法，在安徽合肥、舒城部分地区，姥姥指的是姑姑。所以这个词有多种意思，而外婆是专属。两个词都能算方言，是口语，一些人认为普通话是以北京语言为标准，以北方话为基础，所以“姥姥”这个北方人常用的称谓就是标准，如果真要说标准，标准的书面语言是外祖母。“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝，一只馒头，一块糕”我是听着这首歌长大的，等自己有孩子的时候，他也是听着这样的童谣。有关这首民谣中外婆桥的传说是这样的，外婆桥长12米，宽不足3米的石拱桥，传说是七仙女留在凡间的一对儿女为给外婆祝寿，千里迢迢到瑶琳寻找外婆。当他俩路过此地，见一道又深又急的溪水挡住去路，十分着急，吕洞宾应邀去瑶琳仙境参加蟠桃会，正巧经过这里，见此情景就用手中宝剑在溪水上划了一个大弧形。眨眼间水面上出现了一座石拱桥，终使祖孙得以相见。后来为纪念王母娘娘对外孙、外孙女的一分至爱之情，就把这座桥取名为“外婆桥”；这个村取名“外婆家”。至今，这里还流传着母亲哄公务员面试将外婆改为姥姥，你怎么看 导语：中公时事政治频道更新国内国际时事政治热点，并提供时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们关注-时政热点：语文课本用“姥姥”，“外婆”为啥不高兴。上海人为了“外婆”和“姥姥”争起来了。争什么呢?首先，争叫“外婆”而不叫“姥姥”的权利，然后是替“外婆”争得普通话语汇中的一席之地，把“方言”这顶帽子甩给“姥姥”。这场争议是由一篇课文引发的。沪版小学二年级语文课本中有一篇课文，叫《打碗碗花》;说的是“我”小时候和外婆采打碗花的趣事。这篇散文很早就被选入人民教育出版社出版的语文课本，文中的外婆还是外婆，但是到了上海版的教材里，“外婆”改称“姥姥”了。祖祖辈辈叫惯了“外婆”的上海人自然不习惯。有消息说，这是因为“外婆”被定为方言，不属于普通话语汇;随后上海教育出版社回应称，这是为了落实该学段识字教学任务的需要。那么，《打碗碗花》这篇课文里的“外婆”是否应该改为“姥姥”呢?个人意见是：不改为好。《打碗碗花》是一篇散文，是文学作品。作者写自己的童年生活，其中有对自己外婆的描写—习惯的称呼是情感的载体，换一个从来没有使用过的陌生的称呼，情感联系就被割断了。随意改动称呼大家怎么用老家方言称呼外婆？ 我们这叫外婆叫“嘎嘎”！如何评价上海语文教材中把作者原文中的外婆改成了姥姥，且教育局在英译汉问题中回复称“外婆”属于方言？ 相关问题：如何评价女权主义者高富强支持上海教科书改「姥姥」，认为「外婆」歧视女性，用「外婆」的人都…姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ 上海小学二年级《语文》教材中收录了陕西作家李天芳的一篇文章《打碗碗花》。课文中，把原作中的“外婆”改成了“姥姥”。这一改动，被细心的读者发现，并发布在网上，引起了网友们的热烈讨论。许多对此改动不满，强烈要求“还我外婆”。据上海市教育局对此的回应称，“姥姥”一词是普通话，而“外婆”属方言。之所以这样改动，是本着推广普通话，推进使用民族规范词语的初衷做出的决定。这种解释并没有平息人们的不满。有网友说：“‘打碗碗花’也是方言，为什么不改成‘牵牛花’呢？文学作品中方言的存在，可以表现地域文化的特点。是文学作品的有机组成部分，随意改动，是对原作者的不尊重。这件事情，现在已经有结果了。据昨天的央视新闻报道，在群众的呼吁之下，上海市教育局已经决定把“姥姥”一词改回原来的“外婆”并为此事道歉。在央视的评论中，没有涉及到方言与普通话之争的话题。主要是从对原作者尊重的角度上进行了简单评论。至此，这个事件顺利解决。但网上的讨论还在继续。今天我们回答的问题，就是证明。在这一事件中，我觉得把他归结为南方话与北方话之争，普通话与方言之争，都没有太大意义。追问到底是叫姥姥的多，还是叫外婆的多，也没什么意义。有意义的大家怎么用老家话称呼“外婆”？ 好像是在去年，上海教育部门把小学课文《外婆的打碗碗花》中的外婆一词改成的姥姥，修改的理由是：“姥姥”才是正宗的普通话，因为普通话来自北方，北方人把外婆叫姥姥。其实，上海教育部门的修改理由看似有一定道理，却是对普通话定义的断章取义。普通话只是以北方方言为基础，以北京语音为标准发音的现代汉语。可是，北方方言却不仅仅是北方人居住地的北方话，还包括了西南官话和江淮官话等南方官话。而所说的以北京话为标准音，说的是以北京话读汉字的发音为标准，并非照搬北京民间语言，如果照搬北京民间语言，那就不是普通话，而是北京方言了。我的老家在云南，我们方言称外婆为婆婆或婆，这样的称呼在西南官话和江淮官话地区都很普遍，在两广和江南也能听到。当然，湖北有把外婆称为家家或嘎嘎的，实际上嘎嘎是家家的古汉语发音，华南一带有将外婆和奶奶都称呼为阿婆的，但是，无论是江南人、华南人，还是西南人，用于书面语言时，却都会不约而同地写成了外婆，原因是南方人普遍认同外婆就是普通话。那么，外婆和姥姥哪个才是真正的普通话呢？从运用上来看，外婆多用于书面语言，而姥姥则多为北方人的口语。无论是南方还是北方，说外婆，谁都知道是妈妈的母亲，但说姥姥姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ “外婆”一词属于普通话，而“姥姥”一词才是方言。理由：一，“外婆”一词使用地域广，从南到北，到整个华人圈都在用；二，“外婆”一词历史悠久，先秦时代就已在用；三，“外婆”一词语义清晰，按“内亲外戚”是中国人自古的理解，母亲之母称“外祖母”，所以一看就明白“外婆”的明确含义，而“姥姥”跟“老爷爷”一样，含义不明；四，普通话是具有很强的吸收能力的，虽说定义为“以北方方言为基础方言”，但是，既然是“基础”方言，就说明可以吸收。自确立普通话的以来，普通话吸收的方言词、外来词无数。如果“外婆”一词原确属“方言”（其实难确定，北京人也很多说“外婆”），有以上理由，早应吸收为普通话词语了。反观“姥姥”一词，却更像方言，也就北方某些地方的人用得多，而且不限于“外祖母”的含义。相反，“外婆”的含义北方人也很明确，并无岐义，正式的书面称呼也叫“外祖母”！姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ 近日，上海小学语文教科书《打碗碗花》一文中，“外婆”改成“姥姥”，引发了舆论热议，好事的网友们脑洞大开，迅速改出了“刘外婆进大观园”、“姥姥的澎湖湾”等新句式，令人啼笑皆非。尽管上海市教委已有解释，对原词的修改只是为了小学生识字的需要，同时会恢复原文，但是叫外婆还是叫姥姥，仍然是个值得思考的问题。一、叫外婆还是叫姥姥？首先它是个文化问题。“外婆”的由来，要从中国古代说起。中国古代是宗法社会，继承权是大问题。古代人解决继承权的方法主要两种，周王朝之前曾有过“兄终弟及”，兄弟去世后将权力移交给弟弟，最大的弟弟排第一，依次类推；到了周王朝开始基本采取了“父死子继”的方式，父亲去世后将权力移交给儿子，最大的儿子排第一，也依次类推。从继承权可以看出，古代人将父系和母系分得很严格。父系，同姓氏，同血缘，因此具备继承权，母系，不同姓氏，所以要称呼上都要加个“外”字。《说文解字》解释，“外，远也。《尔雅·释亲》说，“母之考为外王父，母之妣为外王母。母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。将外公、外婆、外曾祖父、外曾祖母、大舅、小舅，将母系亲戚的称呼都进行了定义。因为姥姥和外婆，有什么区别呢？哪个用的人多？ “外婆”一词属于普通话，而“姥姥”一词才是方言。理由：一，“外婆”一词使用地域广，从南到北，到整个华人圈都在用；二，“外婆”一词历史悠久，先秦时代就已在用；三，“外婆”一词语义清晰，按“内亲外戚”是中国人自古的理解，母亲之母称“外祖母”，所以一看就明白“外婆”的明确含义，而“姥姥”跟“老爷爷”一样，含义不明；四，普通话是具有很强的吸收能力的，虽说定义为“以北方方言为基础方言”，但是，既然是“基础”方言，就说明可以吸收。自确立普通话的以来，普通话吸收的方言词、外来词无数。如果“外婆”一词原确属“方言”（其实难确定，北京人也很多说“外婆”），有以上理由，早应吸收为普通话词语了。反观“姥姥”一词，却更像方言，也就北方某些地方的人用得多，而且不限于“外祖母”的含义。相反，“外婆”的含义北方人也很明确，并无岐义，正式的书面称呼也叫“外祖母”！一个称呼引发各地争论，你的家乡叫“姥姥”还是“外婆”？6月20日，一条微博引起网友热议：“姥姥”和“外婆”到底谁才是标准说法？事情起因于上海小学二年级第二学期语文

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