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论语五则君子喻于义教案

2021-03-09知识2

阅读下面三段文字,完成小题。(5分) 小题1:重义轻利 重利轻义小题1:孔子承认人们追求利益的合理性,反对的是重利轻义、见利忘义的行为。韩非子认为人受利欲的主宰,人与人之间只有利害关系,不存在道义关系。(以上“析”)“重义轻利”和“重利轻义”,是两种对立的思维方式,各有偏颇,应该强调义利的统一,反对以利害义和以“义”害利。(以上“评”)(分析2分,评论2分)题目难度较大,主要的问题是如何评价,学生只要平时有过训练经历,应该比较好解决。【参考译文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。孔子说(先师说):“富裕和显贵是人人都想要得到的,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。医生善于吮吸人的伤口,嘴里含着人的血液,并不是因为有骨肉亲情,是为利益所驱使。因此造车的人制造车,就希望人们富有、地位尊贵;木工制造棺材,就希望人们早夭、死亡。(这)并不是因为造车的人仁爱而木工邪恶。

君子喻于义,____________________________。(孔子《论语》) 君子喻于义,小人喻于利 君子喻于义,小人喻于利 出处《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利【译文】孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。。

急求论语里“君子喻于义”的后一句是什么? 君子喻于义,小人喻于利和君子泰而不骄,小人骄而不泰君子喻于义,小人喻于利只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了,那么,利也就在其中了.最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧,而不是富贵.富贵不是人们想求就必然能够得到的,也不是得到之后就永远能拥有的,因此,不必有意地去提倡追求“利”,却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事.君子泰而不骄,小人骄而不泰所谓“君子泰而不骄”,就是一个人心有大志,心有定力,有心灵的勇敢,他可以泰然自若,但是他没有一种骄矜之气.那小人是什么?就是一个人张扬,一个人表现出来处处骄傲,甚至处处攻击,他少了一种气定神闲.关于这种骄傲,我们要分清一个人一生不可无傲骨,但不可有傲气.小人之骄,骄傲的是他外在的气,而君子之骄,骄傲的是内心风骨.

历史题目;《论语?里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确 答案选【B】根据材料中【小人喻于“利”】,可排除A根据材料中【君子喻于“义”】,可排除C根据材料中【君子喻于“义,小人喻于利”】,可排除D题目没有体现【君主专制的政治需要】希望对楼主有帮助!

《论语·里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确(不符 答案:B

《论语?里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确的一项。 《论语?里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确的一项是 A.有利于培养高尚的节操 B.反映了儒家的道德观念 C.符合君主专制的政治需要 D.。

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