蔡侄文稿文学价值 《祭侄文稿》有着怎样的文学价值？

《祭侄文稿》有着怎样的文学价值？ 粗鄙的我没有资格去评价这幅伟大作品的价值。楷书的典藏《兰亭序》的真迹已经失传，而排名第二的真迹《祭侄文稿》对于中华民族和世界文化遗产来说，其价值是无可估量的。而这无价之宝，竟然被台湾故宫送到了日本长期展出，这对全世界的炎黄子孙来说都是奇耻大辱，因为这样级别的国宝对任何国家来说都是严禁出国展出的。这只说明祖国一天没有统一，台湾一天没有回归，这样丧辱国的展出就不会停止。伟大的中华民族的复兴，仍然有漫长的道路，需要我们全体炎黄子孙去奋发，去努力，去实现。《祭侄文稿》有着怎样的文学价值？ 价值凸显于“真”“忠”，都是精神层面的或者说是灵魂层面的。真，在于情真，人真。不做作不掩饰，光明磊落，坦坦荡荡。纯男人！忠，在于家国情怀。何人不畏死，何人无亲情。但是在家国面前，慨然赴死。忠勇！敬观《祭侄文稿》，透过那落笔难成文的书写，“真”“忠”立现。高尚的人格和庄严的书法相辉映，很难分清是书以人传，人以书传，人书合一。伟哉！颜公，真卿也！拜服！《祭侄文稿》有着怎样的文学价值？ 《祭侄文稿》里有浓浓的亲情。颜真卿《祭侄文稿》为什么能够被称为「天下第二行书」？具有怎样的艺术价值和地位？ https：//dwz.cn/bcIHJ85m 我本以为这样的线条的意义跟大家解释起来会很困难，没想到看评论情况，好像大家一下子就能看懂，厉害了各位！之所以分享这样的图和文章，并且拿。为什么颜真卿的<<祭侄文稿>>被称为天下第二行书？它和王羲之的<<兰亭序>>相比差在哪里？ 王羲之所处的时代，草、行、楷书都已完成了过渡阶段，书法已经成为独立的观赏艺术，所以王羲之的创新符合时代的要求，与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。所以《兰亭序》的意义不仅在于作品的艺术性，我们不能忽略它开一代书风的创造性，所以历史上的书法家、书法评论家将它排为“天下第一行书”，我认为是恰如其分的。关于《兰亭序》和《祭侄文稿》的气势问题，我认为基本上无可比性。首先是人，王羲之崇尚道家思想，清心寡欲，无为而为，及时行乐，有着洒脱飘逸之气；而颜真卿忠君报国，死而后已，顶天立地，充满浩然之气。其次是作品，《兰亭序》是王羲之在游山玩水、酒足饭饱之后发点感慨的作品；而颜真卿的侄子颜季明为叛军安禄山所残杀，《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的，由于颜真卿心情极度悲愤，情绪难以平静，错舛之处甚多，时有涂抹，姿态横生，纯以神写，得。颜真卿的《祭侄文稿》凌乱潦草，为什么还能成为千古名帖？ 中华历史上留下来的千古名帖（不是指碑刻），大部分都是手稿、诗稿，颜真卿的《祭侄文稿》更是一篇草稿，又涂又改是很正常的。为什么这些诗稿、手稿、草稿反而能够写得特别出彩呢？主要因为不经意间写出的草稿，书法尤为率意，无刻意之迹，达到了所谓的“无欲于佳乃佳”的境界。此外，颜真卿的《祭侄文稿》能够成为千古名帖的原因，我认为还有以下几点：1、该帖追叙安史之乱时，颜真卿堂兄、常山郡太守颜杲卿与其子颜季明镇守常山，取义成仁、为国捐躯之事，背后包含着颜氏一门忠烈彪炳千秋之报国故事，体现了忠君爱国的崇高境界与思想情怀，深受后世儒家知识分子的崇敬。2、该帖是一篇情感、书法、文辞俱佳的优秀之作；颜真卿在带兵收复常山之后，面对仅仅寻得的侄子颜季明的头颅，情难自禁，提笔作文之际，抚今追昔，血泪交进，悲愤交加，文辞正义凛凛，很能打动人心。3、《祭侄文稿》其中删改涂抹之处，正可见颜真卿为文构思之时，情怀起伏，胸臆了无掩饰，真情实感充分流露，是颜真卿众多行书中最好的一篇。4、从书法艺术性来说，该书点画密聚、虚实相间，交相映衬，轻重、黑白之间的节奏变化，形成强烈对比，再加上草稿特有的率意所造成的用笔“不拘小节”和结体的偏于。颜真卿的《祭侄文稿》凌乱潦草，为什么还能成为千古名帖？ {《祭侄文稿》是一篇抒情祭文，并不是一本书法帖，不能用书帖眼光看待}《祭侄文稿》被誉为是中华十大名帖之一，还被称为中华书法世界中三大行书之一。作者颜真卿是初唐四杰之一，他更多一种身份则是中华楷书四大家之一。大笔者看来，《祭侄文稿》的历史文学价值远远大于其书法文化价值。一、什么是《祭侄文稿》？《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》。是真实的颜真卿手稿，书稿写于唐乾元元年（公元七百五十八年）。从唐到现在，这册手稿存世已1000多年，作为真迹，其珍贵性可想而知！文稿墨本采用麻纸本，行书体。尺寸规格横轴：纵高28.2厘米，横长75.5厘米。书写内容共23行，每行10至12字不等，总计字数234字。历史久远，铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等等加印。这既代表了它的真实性，也增加了它的珍贵性。此外还经过了宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏。现在收藏在台湾台北故宫博物院。相传，《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。当年，公元755年，安禄山谋反，时任平原太守的颜真卿将军联络其兄长常山太守颜杲卿一起起兵讨伐叛军。可是756年正月，叛军史思明部队。《祭侄文稿》有着怎样的文学价值？ 《祭侄文稿》，全名叫《祭侄赠赞善大夫季明文》，是中国古代顶级书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，可以说是颜真卿作品的巅峰和代表作之一。同时，《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，可见这本书法作品的地位之高。我再说另外一个情况，大家都知道，中国书法造诣最高的，是王羲之，这个毫无争议。但他之下，就是书法四大家了：欧阳询、柳公权、颜真卿、赵孟。可想而知，这《祭侄文稿》的珍贵价值。台湾，竟然借给日本去展览了，这简直是侮辱国宝的行为。颜真卿《祭侄文稿》为什么能够被称为「天下第二行书」？具有怎样的艺术价值和地位？ 几位网友提到绞丝旁，网友陈铮贴了视频，陈铮是一个基础比较扎实的作者，我也看过他很多贴。当然我觉得他…