干将莫邪铸剑的地方具体在哪里？ 干将莫邪铸剑的地方具体在浙江湖州，湖州有一座莫干山，相传是莫邪干将铸剑的地方。干将，春秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433663066时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。扩展资料：最初的“双剑化龙”的传说出现在《晋书·张华传》。据说西晋初建时期，斗牛之间常有紫气冲霄而起。张华通晓易理，心知其异，他邀请善观天象的雷焕共卜吉凶。最后得出结论是：紫气源于豫章丰城，其实是宝剑之精。当时张华是晋朝重臣，他帮助雷焕补得了丰城县令一职。雷焕到任以后，在监狱地基底下掘出一个石函。石函出土后霞光四射，打开之后果然发现有双剑并列。雷焕当即送其中一支剑给张华，而留一支自佩。张华收到剑后发现此二剑是越剑干将、莫邪，于是致书雷焕二剑终当复合。后来，张华被杀，干将。
干将莫邪到底铸了多少把剑 其实很多吧 其中以雌雄双剑（干将莫邪）最为著名 是奉命为楚王铸的剑。楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，。
“干将莫邪铸剑”的传说是什么？ 春秋时期，出产金铁品质最好的地方是越国，那里也因此出现了一大批铸剑的能工巧匠。干将和欧冶 子都来到越国学习铸剑，二人也曾协作铸造了三把名 剑一-“龙渊”“太阿”和。
谁知道干将莫邪铸剑的故事？ 干将莫邪干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！楚王得意极了。干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将。
铸剑与干将莫邪差别
十大名剑之一的莫邪剑使用者是谁？不是铸剑者干将莫邪，不是为吴王铸剑，不是传说，历史记载的是谁使用了 中国现存最古老的青2113铜剑是湖北出土的越王勾5261践剑。干将、莫邪至今的4102说法有四种：1653一 干将、莫邪乃春秋晚期吴国的两件名剑，战果文献中常有提及。《墨子》说：良剑期乎利，不期乎莫邪。《荀子，性恶》说：阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。而据战国文献之述，干将、莫邪应是铜剑；这也与现金出土多件吴王诸樊、阖闾（字不会打）、夫差，以越王勾践、盲姑等御用剑皆铜剑一致。二 干将、莫邪变成人名乃后来人们围绕名剑而编出的民间传说。《吴越春秋·阖闾内传》记干将乃春秋晚期吴地一接触铸剑师，其妻莫邪；楚王令他俩惊心铸剑，几经辛苦才铸就阴阳双剑，阳剑与阴剑分别取名为干将和莫邪。干将将阴剑献与楚王，却终被杀。故事结局人言人殊，甚者更添加干将之子赤比复仇的故事。而干将、莫邪剑始终失散，不知所终。三 干将、莫邪乃铁剑从《吴越春秋·阖闾内传》及唐陆广微撰的《吴地记》中描述干将铸剑的过程，干将莫邪似是铁剑。铁剑产生于汉代取代铜剑，大概上述传说在汉代产生，当时铁剑盛行，干将、莫邪于是成了铁剑。
鲁迅的铸剑与干将莫邪有什么区别 两个文学作品，只有那么一点点相似，甚至可以看作是两部作品根本没什么联系。《干将莫邪》是古语小说，好象是来自晋代干宝的《搜神记》（不是现在市面上流行的悬幻小说《搜神记》）。鲁迅的《铸剑》是以《干将莫邪》作为故事平台展开的
古代铸剑师干将莫邪夫妇，真实存在过吗，是何方人士？ 历史记载中是有的，是春秋时期吴国人。干将莫邪（gān jiāng mò yé）： 是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和。
《铸剑》与《干将莫邪》区别 两个文学作bai品，只有那du么一点点相似，甚zhi至可以看作是两部作品dao根本没什么联系。内《干将莫邪容》是古语小说，好象是来自晋代干宝的《搜神记》（不是现在市面上流行的悬幻小说《搜神记》）。鲁迅的《铸剑》是以《干将莫邪》作为故事平台展开的。相对于《干将莫邪》来说，鲁迅的《铸剑》人物形象更为丰满，故事经过扩充之后也显得耐读性更强。但因为鲁迅所处的年代，他的《铸剑》就更多带有他时代的气息，更多是阐述反对当时政局统治的内涵。而《干将莫邪》仅仅是作为故事的记叙。也就是说鲁迅的《铸剑》将故事本身的内涵发掘得更深，并带有了历史的色彩。
干将 莫邪是在莫干山铸剑的吗？ 传说，浙北的莫干山相传是干将莫邪铸剑的地方。但是还有一种说法，较为可信。干将莫邪铸剑而留下的淬剑池等遗址在芜湖。它位于芜湖神山公园风景区内，是芜湖八景之一的“赤铸青锋”重要组成部分。莫邪干将铸剑遗址分布于大小火炉山、赤铸山和马鞍山。至今在这一带还散落着淬剑池、砥石、铁门槛、试剑石等遗址。1978年，时任北京大学历史系教授的侯仁之先生曾亲临神山一带考察，经过慎重而细致的考证，侯老最终确认神山及其周围的三座小山，就是莫邪干将当年为吴王阖闾铸剑之地。1979年，侯老又在全国政协会议上发言，呼吁保护这一中国和世界最早的炼钢遗址。从此，莫邪干将铸剑遗址位于芜湖已成定论。干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。
