菩萨为什么一定要持六斋戒？ 这主要是对在家菩萨而言，不吃肉食是大乘佛教的美德，出家菩萨是绝对不吃的，佛陀慈悲怕初发心的在家菩萨不适应，故准许在家菩萨适当可以肉食，但是每月的六斋日，必须素食。
什么是八分斋戒？ 八分斋戒即八支戒，八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支，故谓之八戒斋。然八戒以一斋法为体，余八戒不过资助之耳，故不言九戒或九支斋，而言八戒或八支斋。行事钞资持记。
于三七日净持斋戒是什么意思？ 于三七日二十一天。净持斋戒就是吃素，过午不食，持住你应该持住的戒。所谓应该持住的戒，你受了五戒了你就持住五戒，你受了八关斋戒了，你就持住八关斋戒，受了菩萨戒了你。
于三七日 净持斋戒是什么意思？ 21天要持斋戒。就是要在21天内过午不食。
什么叫三七日净持斋戒 三七日 三七日为21天 譬如：1乘7=7，2乘7=14，3乘7=21，依此类推直到，七七49天为 中阴身的终寿.持斋戒 是守五戒和吃素，更于三长斋月.（正五九月）或每月六斋 日.（初八、十四、。
佛教里的\ 广义2113言之，指清净身心，而慎5261防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒4102，或特指过午1653不食之戒法。斋之梵语为 upos。adha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于此日，祭主并行断食而住于清净戒之法。至佛陀时代，尼干子等外道亦沿用此风，集会一处而持断食等四戒；由是，佛陀亦允于僧团中采用此一行事，此乃僧团布萨之由来。准此可知，‘斋’之本意原为清净之谓，后渐转指不过中食（过午不食）之法；能持守此法者，称为持斋；持斋期间所食之物，或法会时所供养之食，称为斋食。此外，以食物供养僧侣亦称为斋；此类之法会则称斋会。于原始佛教、部派佛教时代，斋食乃特指午前所食之食（又称中食），午后食者即非斋法，此系就其‘食时’而言；至大乘佛教时代，乃以慈悲禁杀之意，转而侧重于‘食体’，故以素食为斋，如我国佛教徒多将素食习称为‘吃斋’、‘持斋’；然严格言之，其与戒律中‘斋’之本意并无直接关系。中阿含卷十四大天□林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为。
