相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。这句话是什么意思?出自哪里? 意思是:面相是什么2113样由内心的想法、态决定;5261所处的环境随着人的4102心情、情态而改变。每个1653人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自:佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。佛曰:“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。相是一副皮囊,也是给人的外在形象;心是一种境界,也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子,一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造,相由心生,境随心转,福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密,六祖惠能大师说:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。一个人福报的多少,取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的,大多是由自己的心态决定的。一念的善心,可以消除无量罪业;一念的慈悲,也可增加无量福德。天地本来最为公平,吉凶惟人所召,所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始:净化内心,断恶修善,何愁福报不至?
\ 出自仓央嘉措的诗集《问佛》。我把全文发e5a48de588b662616964757a686964616f31333330343839给你,希望你能喜欢仓央嘉措《问佛》我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单?佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰:冬天就要过去,留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛:那过几天还下不下雪?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。我问佛:为何人有。
请问,我梦到一位尊者,对我说的都是禅语,大概的意思就是说如果消除心魔就要从新投胎。 善哉善哉,楼主啊,听过一句话吗?叫做:脱凡胎而成仙胎,脱凡骨而成仙骨。这脱胎换骨不就是重生吗?并非是要你去死啊。再说,佛要渡人,讲得是缘份。俗话说:酒逢知己千杯少,话不投机半句多。道理是一样的。比如我和你说话,你一见我就烦,那我怎么和你说呢?其实红尘不尘,苦海不苦,苦的只是你心态,尘的只是你的观念。你知道成佛的境界分为三重吗?第一是自觉,就是自我修行,自我超渡,当然包括做善事,点人迷零了。第二就是觉他,就是解救众生脱离苦海,用自己的智慧去帮助,去解救。第三是觉行圆满,就是他积了无量功德,才能进阶佛位。其实这世间最烦恼的就是佛了,众生如果不渡尽,佛陀便烦恼不尽。要渡要看机缘,这机缘就是那句话,机会只给有准备的人的。你如果还没有准备好,机会来了,你还云里零里的,不知所谓。境由心生,也由心造,自心净处,皆是仙境。建议楼主详细阅读金刚经,般若波罗蜜多心经,楞伽经。一遍不懂看十懂,十遍不懂看二十遍。只要你看懂了,心魔也就没了。善哉善哉。
物随心转 境由心造是什么意思 自仓央嘉措诗集《问佛》我全文发给希望能喜欢 仓央嘉措《问佛》我问佛∶何给所美丽容颜 佛曰∶昙花现用蒙蔽世俗眼没么美抵颗纯净仁 我赐给每。
心本无生因境有究竟是什么意思 毗舍浮佛传2113法偈曰:“假借四大5261以为身,心本无生因境有;前境4102若无心亦无,罪福如幻起亦灭。1653大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地、水、火、风四大所组成的色身(肉身)。心性本来是不生不灭的,是无形的;只是因为境界出现了,所以心性就对境界产生了相应的作用—于是就有了分别的念头,这就是思维心。如果所对应的境界没有了,思维心就自然消失了—它回归于了心性,而心性是寂然无形的。所谓的罪业和福报等等到底是些什么呢?它们只是众生思维心的如幻造作罢了;而思维心是有生有灭的,所以一切罪业和福报等等,也就随着思维心的生灭而变幻无常,终究归于消灭。佛陀就是法身,法身就是觉性。达摩祖师在《血脉论》当中说的很清楚:“佛是西国语,此土云觉性。所以,真正的佛陀,真正的法身是无形无相的,它就是一切众生所共同具有的灵明觉性—也就是心性。正是因为一切众生都具有这个灵明的心性。于是,当心念从其中起来的时候,就产生了各种形象和认识。如同水本来是无形的,当水波起来了以后,就会产生各种波纹的形象一样。显然,水波以及波纹的形象,无非都是水。同样,心念起来以后,所产生的一切形象和认识,也无非都是心性,都是觉。
相由心生,境随心转。命由心造,福自我召。是什么意思? 一、1、相由心生,意2113思就是这个人是5261凶相还是福相,其4102实可以反映在脸上,从脸上也可以判断1653这个人心里所想。2、境随心转:意思就是意境或意念是随着你的心(想法)在变化的。3、命由心造:就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。4、福自我召:福分或福气是有自己去争取召唤得来的。二、这句话的整体意思是,面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情情态而改变。三、每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。拓展资料1、这句话源自佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。2、从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,打个比方一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。