《秋蝉》清泉上野为何会有檀香的专用密码本？ 相信很多人一直有这样一个疑问：檀香究竟还活着没有？他是不是叛变了，要不然清泉上野怎么会有他的密码本、会知道唤醒秋蝉的暗语：-秋蝉，上野，檀香，清泉
《读者》读书笔记一篇
急求《蝉》和《母爱是一根穿针线》阅读答案
虞世南<<蝉>>写作背景 虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。1、首先要了解这首诗的写作背景及诗人生平。虞世南，是越州余姚人。因他过继给他的叔父—南朝陈中书侍郎虞寄为后，所以字为伯施。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至十多天不洗脸不梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里看护，召任虞世南为建安王的法曹参军。当时虞寄被陈宝应劫持，虞世南虽然为父亲服丧已满期，仍然粗衣粗饭；虞寄回来以后，才换去粗布衣服，开始吃肉食。至德初年，升为西阳王友。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但不如世南学问渊博，二人在当时都有很高的声望，人们将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相任用他。大业年间，虞世南官至秘书郎隋炀帝虽然喜欢他有才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，。
居高声自远 非是藉秋风这两句说明什么道？ 这句诗中包含着一个道理：自身品格高洁的人，并不需要某种外在的抬举，自能声名远播。这就像曹丕在《典论.论文》中所说的那样：“不假良史之辞，不托飞弛之势。。
\ 这句诗中包含着一个道理：自身品格高洁的人，并不需要某种外在的抬举，自能声名远播。这就像曹丕在《典论.论文》中所说的那样：“不假良史之辞，不托飞弛之势。。
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