古代的状元官有多大？ 古代不是状元却名留青史的人

为什么要修谱？修谱是不是费力不讨好的事？ 修谱，你说是修家谱吧？家谱的意义在于让你知道你是打哪里来的，也让你的后代明白你们家族的概况，这就叫传承，家谱里面不光是一家族人的顺序，还应该有家风，家训，以及家族中的重要事件和优秀人物，总之，修谱对于你们家庭来说是很有意义的山西或广东有哪些不大不小的名人。不要名留青史的那种，也不要就一两人知道的那种。拜托啦~ 孙中山 香山－中山 革命先行者。李光耀 梅州－大埔 新加坡国父。洪秀全 广州－花都 太平天国天父。康有为 南海 维新变法领袖。梁启超 新会 维新变法领袖。袁崇焕 东莞 明朝抗清爱国名将。詹天佑 南海 中国铁路工程之父。肖友梅 香山－中山 中国近代音乐之父。冯 如 江门－恩平 中国航天之父。冼星海 广州－番禺 人民音乐家。饶宗颐 潮汕 国学大师。吴大猷 广州－番禺 中国物理学之父。丘成桐 梅州－蕉岭 获数学界最高奖菲尔兹奖，哈佛大学教授。苏曼殊 香山－珠海 清末民初著名文学家。邓世昌 广州－番禺 甲午战争爱国名将。叶剑英 梅州－梅县 中国十大元帅之一，推翻四人帮，结束文革。李嘉诚 潮汕 享誉中外的企业家，华人首富。宋子文 海南－文昌 国民党四大家族之一。惠 能 肇庆－新兴 中国佛教禅宗创始人，唐朝人，著有《坛经》。张九龄 韶关 唐朝著名诗人。吴研人 南海－佛山 著有《二十年目睹之怪现状》。屈大均 广州－番愚 清代著名诗人。黄遵宪 梅州 近代著名诗人。叶 挺 惠州－惠阳 革命家，抗日名将。梁思成 江门－新会 著名的建筑学家。廖仲恺 归善 革命家。苏兆征 香山－珠海 革命家，1925年香港海员罢工领袖。容国团 香山－珠海 乒乓球世界冠军。彭 湃 陆丰 革命。王阳明在离世时，为何只说：“此心光明，亦复何言”？他是随口说的，还是刻意留言？ 王阳明当然不是随口说的，而是最后一次给弟子讲学传道。他的这句话有两层含义，一层是说自己，一层是说众生。那么阳明心学到底说了什么呢？其核心概念就是“良知”二字。王阳明认为，每个人的本心都是知道善恶的。人天然地知道什么事是对的，什么事是错的，这就是良知。比如，每个人都知道应当孝敬父母、友爱兄弟、夫妻互敬互爱、朋友诚信互助等等。《传习录》中记载了这么一个故事：有一天，王阳明的手下抓到一个盗贼。王阳明让盗贼脱衣服，脱到只剩一条内裤时，王阳明还让他脱，盗贼就不干了。王阳明说，你虽然是盗贼，但你还知道羞耻，这就是你的良知。所以王阳明认为每个人都可以做圣人，每个人本来都是圣人。有一天王阳明的弟子上街回来说：我竟然发现满街都是圣人。王阳明说：本来就是这样，有什么可奇怪的呢？那么，为什么世界上的圣人很少，自私自利的人却很多呢？王阳明认为这是因为人的私欲把良知遮蔽了。王阳明将良知比作一面镜子，本来是明亮洁净的，但是私欲像灰尘锈迹，慢慢把镜面全部沾染了，镜子就昏浊不堪，再也看不清影像了。王阳明认为，要使良知恢复本来的光明，就要在事上磨练，遇到的每一件事都依照自己的良知去做，不要自欺欺人。久而久之良知就恢复了。古代实行科举制度后一共出了多少位状元？后世出名的状元又有哪些？ 自唐高祖李渊开始到清朝光绪止，共产生了状元592名，加上那些短命政权的状元，以及武状元合计为777人。状元中最出名的当属文天祥，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。让他名留后世，被誉为“状元中的状元”。其次就要数翁同龢了，先后担任清同治、光绪两代帝师，在晚清光绪与慈溪的宫斗中，为帝党派首领，积极支持光绪维新变法。再下来就要数郭子仪了，早年以武举高第入仕从军，也是唯一一个由武状元而位至宰相者，而且军事成就最高的人。还有一个就是田园派诗人王维了，其诗歌艺术被认为“自李杜而下，当为第一”。还有书法家柳公权，精于楷书，也擅长行草书，和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”。历代状元中，还有一个由状元成为皇帝的，西夏宗室齐王李遵顼，因高中状元被封为齐王，后发动宫廷政变，自立为帝。中状元时年龄最大的是唐代的尹枢，一直考到70多岁，才因一偶然机会成了状元。古代的状元官有多大？ 状元并不是官，而且在唐朝之前，没有状元这个词，隋朝叫盔甲，不对，是叫魁甲，唐朝前期叫头状，也叫状头，注意，不是用头撞。唐朝平民必须考试入学，官宦子弟可以免考入学。古代中探花，为何比中状元还高兴呢？原来有一不成文“规定”？ 这种说法起源于唐朝科举考试后的一项传统，在唐朝的时候，学子们考试得了第一名就叫做状元，考试得了第二、第三名都叫做榜眼，在当时还没有第三名叫做探花的说法。不过虽然当时的第三名不叫做探花，但是在当时的众多上榜学子中，却是有着“探花”这般称呼的。那时候考试过后，共同上榜的学子们为了庆祝第一名之人斩获状元头衔，他们会共同筹集资金为状元举办一个庆祝宴会。而在他们举办宴会之前，他们为了祝兴，就会在众多上榜学子中挑选两个公认最帅的学子，让他们去京城的各大著名花园中采摘名花，然后在宴会门口迎接状元的到来。而这两个公认最帅的学子，在当时则被称之为探花使。历史中的探花应该不太可能比状元还高兴正是由于这种唐朝时期的传统，可能才流传出了提问中“古代中探花比中状元还高兴”的说法。在这种说法中，成为探花之所以比中状元还高兴，那就是因为被选为探花使的人得到了众人对自己长相的肯定，因此在这种情况下，成为探花的人才会滋生出了一种比成为状元还要高兴的心理。这种说法说起来貌似是有那么一点道理，但是在实际历史中，我觉得这种情况应该是不存在的。如果是对于其他上榜的学子来说，我觉得被众人挑选为探花使确实会非常高兴。但是如果相比于。古代的状元官有多大？ 在古代有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”赞誉；中状元者称为为“大魁天下”，是科举考试中最高荣誉。古代科举考试主要有三个阶段，乡试、会试、殿试，得第一名者称为“元”，在乡试中考中的称举人，第一名称为解元；之后各省举人到京城会考，称为会试，会试第一名为一般通称会元。会试中选者参与殿试，殿试为科举考试中的最高一段，殿试第一甲第一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元，就是所说的状元。殿试考试结束后，皇帝会举行传胪大典，宣布殿试结果。中进士的分为三甲，一甲三人，称 状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。在古代，成为状元是真正的万里挑一，一介书生，考取状元实在不易，科举考试近1300年中，出现了数以百万计的举人和十多万名进士，而“状元”郎，则是屈指可数。据考证，自唐朝第一位科举状元开始，到清光绪三十年最后一位状元止，科考的榜数大概是745榜，共产生了592名状元(一说504人)，加上其他短命政权选考的状元以及各代的武状元，中国历史上总计可考的文武状元为777人，其中连中三元的状元只有13名，大约100年才有一个，在历史上出现过女皇帝，但还未出现过。

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