心里有点不高兴，这就是造业 种瓜得瓜，种豆得豆。种下善因，必得善果 阿弥陀佛
净空法师讲挣钱为什么 净空法师-你以为你打妄想，“我拼命赚钱，钱就可以赚到”，哪有这回事情？佛告诉我们，你命中有没有财富，这是业因果报循环的相续，与你那个妄想毫不相干。如果你打妄想就可以得来，那佛菩萨又何必来教化众生？金钱财富，不是打妄想能够得来的，你得来的，是命里有的。我们有不少同修，虽然天天听经，可是他要知道，光是听，听懂了也没用，为什么？你要不真正用功夫，你不能超越六道轮回。你要想了生死、出六道，一定要真正地做。从哪里做？第一个，从得失里面去做。现在的人很苦，就是苦在患得患失！因为我们烦恼里面，得失的烦恼看得最重，名闻利养、五欲六尘，我们一样都不肯放下，样样总想据为己有，所以从这个地方去做，这是真修行。你不要以为：我不要名闻利养，我不拼命赚钱，我明天的生活怎么办？所以人都打妄想，不晓得事实真相。你以为你打妄想，“我拼命赚钱，钱就可以赚到”，哪有这回事情？佛告诉我们，你命中有没有财富，这是业因果报循环的相续，与你那个妄想毫不相干。如果你打妄想就可以得来，那佛菩萨又何必来教化众生？金钱财富，不是打妄想能够得来的，你得来的，是命里有的。你命里有的，它到时候就会刹那刹那现前，换句话说，你不打妄想也现前。
净空法师：真空不空，妙有非有 2113净空法师开示：心性觅之了不可得。心性不5261可得，境界也不可得，我们4102眼前所有1653一切境界不可得是真的，你以为得到是假的，是你一个错误的观念。今天，这个也是我有的，那个也是我有的，说老实话，连这个身体都保不住，何况身外之物？身体怎么保不住？你从家里到学校来，你以为还是同样一个身体？错了，不同了，这里面细胞新陈代谢不晓得换了多少。所以在家里那个你跟现在的你是两个，不是一个，千万不要误会。我们这个身体刹那刹那在生灭，保不住，都不可得，何况身外之物。身不可得、万事万法统统都是刹那刹那在变迁的，哪有一样可得？没有一法可得。如果真的明白这个事实，那个得失的念头打掉了，原来不可得，我何必想这些？世间人忧虑、烦恼，百分之八十都在得失上，得失的念头打掉了，他的烦恼忧虑就少百分之八十，那个人就真正幸福、快乐、自在了。这是说境不可得，事也不可得。《心经》说“无智亦无得”，我们以《心经》来说，不仅五阴、六入、十八界不可得，连能证的智、所证的菩提涅盘也不可得。你要问为什么？心性本空故，就这个道理。能变的觅之了不可得，所变的那些境界怎么会可得？慧可的开悟、契入就是入这个境界，入这个境界就是把事实。
阿弥陀佛。各位大德，各位师兄，何为功德，我能分清什么是福德，分不清功德 多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙，于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世…等等，自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德，心中欣喜雀跃，受惠者也赞许他是『功德无量』。其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮，非属『功德』内涵。『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。学人因有功德受用，可以远离贪瞋痴无明的系缚，心能安定而得自在，于道业上的修习更臻成熟，就生起种种不可思议的解脱功德。其次，具有功德受用的人。若能令人在解脱生死方面直接受益，也是『功德』。『福德』是指五阴身所受的依报或是正报。（正报：异熟果报之身；依报：即世界国土。谓诸众生各各随其果报之身，依之而住。如：持五戒不犯及修十善业道，来世受生于欲界天，获得欲界天之广大天身，成就欲界天身之异熟果报；修禅定证量而成就se界天身之异熟果报；布施钱财济世救贫，来生得布施的果报，所以饶富资财、眷属和乐，培植修集这些善业是名福德。而学佛者行善之目的，在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮；学人若。
何为佛，众生皆平等。 只有达到佛的境界，才能完全成就众生平等。佛者即觉悟的人，不再做梦的人。了解这个字的内涵，需要几乎一生的时间，也还不一定会成就。非三言两语可成就。当然如果你有大根器，也能即身成就。那就要看看自己的器量有多大了。
佛。讲究的是大慈大悲，不计较利害得失。追求心中清净。对一切事物不恋恨。一切都是空的，一切都是假象。 是因为你没有领悟无常2113。不是让你成为行5261尸走肉，可以尽力但不应当执着。佛4102法认为，1653一个人对于你的家庭，你的社会，所有的众生，都是要尽责任和义务的。你学佛法了，成了行尸走肉了，那就违背佛法了。为什么说不应当执着事情？当初释迦摩尼身为王子，享尽荣华富贵，可以说都是“老油条”了，看透了。你无论是平民百姓，是官员，是总统，做事就有成败。成了，你就欢喜，败了你就哭泣，把自己搞的灵魂尽憔悴。可是你把生命作为一个整体来看。寿命不过七八十年。如果你自己所爱的人死去过，突然的离开你，永远的闭上眼睛，你才能从生死中真正体会到，无常的道理。短短的生命，你拼什么，什么放不下，通通作废了。眼睛闭上后，就好像这个人在世界上没有存在过一样。人生灾难多多，天灾人祸，水火无情。这些都指向一个事实：那就是世间无常。无常是佛法“空”的本有之意。既然无常，就说明不能永恒，不能永恒的东西就像闪电一样，是虚幻的。你执着这些，为了这些而欢喜，哭泣，意义何在？你现在是无法领悟到的，只有从经历事情后，才能领悟。等你经历生死，失败，失去后，或许你会领悟的更加通透。人生需要经历，你太年轻了，不懂是很正常的。
