引言：
中国古代形成了完善的封建制度，从汉朝起尊奉儒家思想为正统思想，儒家提倡孝道，中国古代向来重视孝道，俗话说：“百善孝为先”，这一思想在古代社会中有着非常重要的地位。
在现在这一思想也仍发挥着重要作用，国家重视社会保障制度的建设，善待老人，现在的大多数老人也不用担心自己的养老问题。
古代并不像现在一样有完善的社保制度，那么在古代社会老人是如何养老的呢？方法主要有三个：
一、宣传孝道思想
中国古代非常重视孝道思想，夏商周时期封建制度尚未形成，但这时候的孝道思想已经出现。
根据已经出土的资料，夏朝的法律中就有要求人们善待老人，否则就要依法给予刑罚的记载。西周建立初期，周公制礼作乐，规定贵族各阶级的秩序，同时，也倡导百姓孝敬老人。
春秋战国时期，即使诸侯之间征伐不断，但是诸侯仍然十分重视养护老人的宣传，对家里有老人且只有一个成年男子的家庭，都给予特殊优待。
公元前221年，秦始皇相继灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立了古代中国历史上第一个大一统王朝，秦朝遵奉法家思想为统治思想，秦朝依法治国，制定了非常完备的法律，从一些出土资料来看，秦朝也指定孝敬老人、为老人养老的法律，对于不孝敬老人的人也依照法律给予惩处。
汉朝建立后，丞相萧何曾经是秦朝地方的一个小官员，萧何对秦朝的法律和制度都十分熟悉，因此汉朝建立之初的法律制度大多数都是继承了秦朝的制度。
到了汉武帝时期，汉武帝为了加强中央集权，采纳了董仲舒的主张，遵奉儒家思想为正统思想，宣扬三纲五常，宣扬孝道思想。儒家非常重视孝道思想，《孝经》被列为儒家十三经之一，儒家思想成为自汉朝以后封建社会的正统思想，孝道也由社会中的家庭之孝上升到了国家政治的高度，统治者为了巩固自己的统治，非常重视包括孝道思想在内的三纲五常思想的宣传，因此孝道在社会中的地位也上升到了一个非常高的高度。
儒家思想在社会中的流通，也使得《孝经》中的孝道思想逐渐深入人心，不孝顺父母的人不仅需要依法接受惩处，而且在社会上也被众人责骂。
统治者为了加强自己的统治，经常下令让地方官员在地方宣扬孝道思想，除此之外，古人还创造了许多孝子故事教化百姓，比如卧冰求鲤、郭巨埋儿等，这些故事在百姓之间流传，劝导百姓要孝敬老人。
统治者也注意收录这些孝子故事，比如西汉经学家刘向编著《孝子传》，在社会上大力宣传，鼓励人们奉养老人。统治者采取各种措施，从思想上提高古人对孝道的重视。
采取一系列鼓励孝道的措施
对于社会上的老人，除了各家各户要承担起赡养责任之外，国家也配有相应的赡养老人的措施。这一举措最早可以追溯到春秋战国时期，那一时期，诸侯之间征伐不断，但是即使在这样战乱的年代，各诸侯国也没有忘记鼓励百姓施行孝道、奉养老人。
当时各国之间相互作战大多是为了获得更多的土地、收取更多的赋税，但是，当时在各诸侯国内大多都有七十岁以上的老人免收一人赋税、八十岁以上的老人免收两人赋税、九十岁以上的老人免收全家赋税的规定，同时对于各等级的服兵役人数也有相关规定。
春秋战国时期诸侯之间战争不断，战争中死亡人数极多、死亡率也非常的高，有数百万人死于战争，但是各诸侯国君却规定参军作战的士兵家庭中如果有老人，一定要给老人留下一位儿子养老，即使在当时社会动荡不安、战争不断、百姓流离失所的情况下，这一制度也有其人性化的一面。
孝道在历朝历代的国家制度中地位都是非常之高，对于国家制度的制定也有极其重大的影响。汉朝创造察举制选举官员，而在地方官员们举荐人才的标准通常是孝廉，被推举之人不仅要有治理地方事务的才能，同时也要孝敬老人，有非常高的道德秉性。后来历朝历代的选官制度虽然各有创新，但在官员选举中都要考虑孝道，即使在隋唐之后的朝代都实行科举制选举官员，但是在选出新科进士后，还是要考察他们的孝廉是否符合道德要求。
在南北朝时期，如果有人犯罪，在依据法律为嫌疑犯定罪处罚之前，要先看看嫌疑犯家里是否有无老人，但凡是家中有年老的祖父母与父母，或者家中除了嫌疑犯这一男丁之外，没有其他男丁可以赡养老人时，国家规定对罪犯停止或免除刑罚，让他回家赡养老人，为老人养老送终，等到老人离世后，再对这些罪犯施行处罚。
南朝梁武帝更是创古代中国历史上首例，在南京建造“孤独园”，专门收养社会上孤苦无依、独自一人的老人，为他们颐养天年，让他们有一个良好的生存环境，可以安然离世。
“孤独园”与现代的养老院不同，现代的养老院大多是私人创设，需要对入住老人收取大额费用，但是南朝梁武帝时期的“孤独园”则是由国家创设，入住的老人是不需要缴纳任何费用的，赡养老人所产生的任何费用都由国家承担，与现代的福利院相似性较高。
隋唐时期，经过魏晋南北朝时期长时期的战乱与动荡，儒家思想在百姓心中的地位逐渐下降、在社会上的影响力也逐渐减弱，相反，佛教与道教在社会上大肆流传，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”从这句诗中就可以看出佛教在社会上的影响力也是非常大的，后来甚至有三教并行的思想传出。
宋朝时期程朱理学再次成为国家正统思想，程朱理学相对于之前的儒家思想更加强化了三纲五常，也更加提倡孝道，教化百姓要孝敬父母。
加强对不孝的惩罚力度
中国古代社会十分重视孝道，因此历朝历代都不约而同加强了对不孝子的惩罚力度，历朝历代统治者在重重奖赏重用孝子的同时，也加大对不孝子的惩罚力度，这两者形成强烈的对比，自然也在社会上起到了良好的宣传孝道的作用。
中国古代对于不孝之人的处罚力度是非常大的，从法律层面上来讲，严重的话，不孝之人甚至可能被处以死刑，以达到警示世人的作用，早在四千多年前的夏朝，法律就规定对不赡养老人或者殴打辱骂老人、不给老人良好的物质生活使他们吃饱穿暖以及包括在老人生病是不细心对老人进行照料的不孝之人，给予在脸上刺字、割掉鼻子、斩断手脚甚至死刑等刑罚。
夏朝对不孝之人判决重重的刑罚，开了中国古代历史上重罚不孝之人的先河，夏朝以后的历朝历代都继承了夏朝重视孝道的优良传统，重罚不孝之人，在社会上起到警示作用，教化世人要悉心照料老人，给他们养老送终。
从社会层面上讲，儒家思想成为中国古代社会的正统思想，对古代人们的思想产生了重要影响，儒家十分看重孝道，因此古代的百姓也十分重视孝道、重视赡养老人，不孝之人在社会上是要遭受唾弃的。
结语：
总而言之，在古代封建社会虽然没有形成如同现代一般完善的社会保障系统。但是在封建社会，通过以儒家思想宣传的“孝道”提供道德依据为核心，以及鼓励孝道的措施和惩罚不孝之举的法律依据作为辅助手段，俨然为古代如何养老提供了有效帮助。
