克孜尔石窟的保护对策 简述佛教的传播对中国文化的影响

纹饰效应是什么 中国纹样史工艺品大多是人类的生活实用品，工艺品上的装饰纹样是随着器物的使用需要和人类的审美要求不断发展的，和人民的生活密切相关，不但反映了当时的生活需要和观念意识，而且是当时最通俗易懂、最普及的审美对象。但是中国时代久远，原始人的生活与理念、奴隶社会器物的种类与用途、封建社会不同阶层的享用和条件等等，并不都被现代人所理解和认识。因此前代最普及易懂的事物，却需后人经过考订才能明确，生活上实用器物的纹样也是这样。榆林窟翼马壁画边饰 西夏原始社会的物质生活和文化理念大都与彩陶、玉器及其纹饰密切相关，我国地方辽阔，原始文化的发源地遍布南北，红山文化的勾龙、仰韶文化的彩陶、河姆渡文化的骨雕、大汶口文化的白陶、良渚文化的玉器、龙山文化的黑陶，创造了多种的纹样语言，在图案组织方面，单独纹样、适合纹样、连续纹样都有所出现，特别是二方连续更是丰富多彩。既体现了主客观的结合、现实与理想的统一，也体现了人类的基本审美特点：图腾崇拜、宗教观念、符号涵意、写实到抽象的升华。夏商的青铜器纹饰表现着人与天的关系，以动物纹为媒介，祈求将人的意愿与天沟通，运用形式感以达到某些心理效应。周的纹饰承袭商代，而趋向。求伊犁农业的一些数据 新疆主要物产资源新疆有着辽阔的地域，适宜的气候，复杂多样的地貌和土壤，因而不仅风光旖旎，而且特产资源十分丰裕。在群山峻岭、绿洲戈壁之间，有着数不尽的“粮仓”、“肉库”、“油盆”、“煤海”。周恩来总理生前曾赞誉新疆为祖国的“一块宝地”。在这块“宝地”上，拥有近331万公顷耕地，1000多万公顷可垦荒地。新疆日照长，光热资源丰富，昼夜温差大，水资源也较充足。这些都为发展农业提供了良好的条件。新疆粮食作物以小麦、玉米、水稻为大宗，全疆大多数地区均可种植，播种面积占粮食作物总面积的90%以上。伊犁谷地气候温和，雨水较多，土地肥沃，更宜谷麦生长，素有“新疆粮仓”之称。新疆的水稻50年代以后有很大发展，阿克苏、米泉等地的优质大米洁如玑珠，质细味美。在新疆的粮食作物中，还有高梁、大麦、谷子、黄豆、豌豆、吞豆等等。新疆经济作物种植历史悠久，种类繁多，主要产品有棉花、油料、甜菜、麻类、烟叶、药材、蚕茧等，其中新疆棉花尤以质优而闻名全国，1998年，棉花产量 137.5万吨。在全国，几乎三分天下居其一，成为全国举足轻重的棉花产区。北疆玛纳斯河流域、吐鲁番盆地和南疆广大地区是棉花的集中产地。经济价值较高，对生长环境、。历史上高仙芝多少年出生？在历史上高仙芝的妻子是谁，结果怎么样？如题 谢谢了 高仙芝①？756.1.24)，高丽人，唐朝著名军事将领。高仙芝出身于将门之家。父亲高舍鸡，起初以将军在河西(指河西走廊及湟水流域)从军，后立军功，官至四镇十将、诸卫将军。高仙芝姿容俊美，善于骑射，骁勇果敢，但仍以其“儒缓”②而担心。少年时随亲父至到安西(治龟兹，今新疆库车东郊皮朗旧城)，因父亲有功被授予游击将军。二十余岁时即拜为将军，并与父亲班秩相同。高仙芝先后在安西四镇节度使田仁琬、盖嘉运手下任职，未受到重用。后来夫蒙灵詧担任节度使时，发现了高仙芝的才干，从此不断提拔重用。詧发现了他的才干，一再提拔重用。到了开元末年，高仙芝已官至安西副都护、四镇都知兵马使。高仙芝任都知兵马使时，每次出军时，身边的随从就有三十多人，而且衣服鲜明。夫蒙灵詧门下的封常清见高仙芝很胡才能，也想成为高仙芝的随从，便慷慨激昂向高仙芝投书一封，毛遂自荐。但封常清的形象却非常差，不但身材细瘦，而且还斜眼、脚短跛足。高仙芝见到封常清后，嫌他相貌丑陋，不愿接受。第一天失败后，封常清没有恢心，于第二天再次投书。高仙芝只好推辞道：“吾奏傔已足，何烦复来！封常清听后大怒，说道：“常清慕公高义，愿事鞭辔，所以无媒而前，何见拒之深乎。

#封常清#新疆生活#佛教#高仙芝#文化