堤溃蚁穴 气泄针芒 这句话运用了什么理论依据 理论依2113据：量变质变规律，揭示了由量变到5261质变的深刻哲理。出处4102：战国时期 韩非子《韩非子？喻老1653》原文：堤溃蚁穴，气泄针芒。译文：千里之堤因为小小蚁穴而溃倒，气充足也会因为小小的针芒而泄气注释：意为小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。引证：习近平总书记引用古典“堤溃蚁穴，气泄针芒”意在揭示了由量变到质变的深刻哲理。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。解析：事物发展量变和质变的两种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。扩展资料：作品背景：《韩非子》中《解老》、《喻老》二篇为道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。先秦法家本为极其凌厉之学问，多有真切喜人之处，而道家老子之深邃精奥则远过其他诸子。在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用，同时也使他的刑名法术之学有了比较精深的理论凭借。作品赏析：要重视量的积累，任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不。
老子个人简介 道家之祖32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333433653961的老子李耳，称为“太上老君”源于一个传说。史传老子家在陈楚之地，整个家族都把老虎作为家族的图腾。当地土语李耳的发音极为接近“虎”的发音，龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。虎被称为老虎，李耳的发音接近虎，就成了老李耳，像极了太上老君。所以当地人又戏称李耳为“太上老君，”一直传到了现在。老子李耳约生于周简王六年（公元前580年），约卒于周敬王二十年（公元前500年）。曾任周守藏室之史，精熟各种典章制度。晚年，看到五霸争胜，周室腐败，愤而去职，退隐他处。老子一生恬淡无欲，专以追求长生为要务，是个不求名利的人。老子李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，。
桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。 这两句话的意思是：2113桑树叶子5261未落时，缀满枝头绿萋萋。4102桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘1653摇。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。比喻生活美好的时期。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。形容婚姻生活逐渐不如以前。出自诗经中的《氓》。是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今，仍有启迪。拓展资料《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。参考资料。国风·。
