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苏辙《上枢密韩太尉书》原文及翻译 上枢密韩太尉书 苏 辙 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎。
《上枢密韩太尉书》文言文赏析
苏辙曰：文不可学而能，气可以养而至。余少年苦不达为文之节度，读《上林赋》，如观君子佩玉冠冕，还折揖让，音吐皆中规矩，终日威仪，无不可观。今余观张十二之文，波澜有余，而出入整理，骨胳不足；秦七波澜不及张，而出入劲健，简捷过之。 求翻译！ 苏辙说：“学文章不可能刚学时就能写好，气韵却可以通过修养来达成。我年轻时亦不能把握写文章的分寸为苦，读《上林赋》，像看到君子腰佩美玉，头戴帽子，举止躬身礼让，。
求八上语文上枢密韩太尉书文言知识 文言文的考查分四类一是实词二虚词三句式四文意的理解〈又分为选择中的和翻译〉。其实这就把原来的家底给体现出来了，以前上课认真听了，课下认真记忆了，学的不错，那现在。
孟子为什么好辩？ 孟子在先秦诸子之中素以“善辩”著称，其门人公都子曾对他说：“外人皆称夫子好辩”。孟子回答说：“予岂好辩哉，予不得已也！其好辩善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜的个性特点，反映在文章里，就不仅仅是从逻辑上说明道理，而且具有强烈的文学性和感染力了。笔者就其论辩的主要特色，现援例以抒管见。如果说把孔子比作一位老者，他用温和的语言教导我们该如何做人，如何处世。那么孟子便是一位血气方刚的小伙子，他用有力度的语言教导国君如何成为明主。孔子重在成仁，孟子中在取义。但孟子的取义却并非一味地说教。伴君如伴虎。如何驯虎，让凶猛的老虎听话？这是一个非常需要技巧的差事。孟子的善辩流传很久了，为何世人会称道？孟子善辩中在善于用譬喻。孟子的譬喻取材于我们日常生活中所熟悉的，所喜欢的具体的是事物。如用禾苗与雨露来说明百姓与君子的恩惠之间的关系，形象易懂。在说明人们做事经常以“不能”为借口代替“不为”。正如用“月攘鸡”取代“日攘鸡”而已。孟子善辩重在对比。既有双向的对比，如《王何必曰利》中由怀利-然而不亡者，未之有也。与怀义-然而不王者，未之有也。做对比。还有单边对比的。如得民心-得民—得天下与失民心-失民-失天下。
宋史·卷三三六·列传第九十五翻译在哪看？
文言文中或字的解释 或 ⑴有的人，有人。例：①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣！④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或。
