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聖經說 困難當餅吃 如何胜过忧虑 经文:太6:25-34

2021-03-06知识2

基督教的尼撒是基督创立的么 基督2113教没有尼撒,基督教有5261掰饼的圣餐聚会,圣餐是主4102耶稣设立,记1653念主的受死、专等候主耶稣的再来。上帝属爱世人,甚至将他的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。《圣经》约翰福音3:16上帝为人类预备了得救的路,差遣他的爱子耶稣基督来到世上,为世人的罪死 在十字架上担当所有人的罪,救赎世人脱离罪的刑罚,一切接受耶稣救恩的人,罪得赦免得永生。

聖經說 困難當餅吃 如何胜过忧虑 经文:太6:25-34

为什么上帝不阻止饥荒? 1:这不就problem of evil 嘛。请参考 stanford encyclopedia o.

如何胜过忧虑 经文:太6:25-34

所罗门箴言二十五章査经文 【箴二十五1】「以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。说明这是新段落,罗列了所罗门对政治的见解。查实所罗门最有资格跟我们论政治,他不独拥有神所赐的。

圣餐时的饼为什么一定是无酵饼? 181.守圣餐是否2113应用无酵饼,还是5261可以用发酵的面包?4102(林前五章7一8节)“酵”,在圣经中1653提及三十余次,均表示“不好的东西”,用作罪恶的代表。只有几次提到献感谢祭时可用有酵的饼(利七章13节,二十三章17节;摩四章5节)。其余各处经文均禁止用酵,以色列人过逾越节时,也严格地除酵(出十二章15节),凡吃有酵之物的,必被剪除。所以逾越节亦称为除酵节(路二十二章1节),可见神看除酵的重要。新约时代,主耶稣警告门徒,防备数种人的酵,包括法利赛人、撒都该人和希律党人(太十六章6、12节;可八章15节;路十二章1节)。主耶稣所谓酵,乃是指这些人的错误言论与行为。有酵表示有罪,无酵表示圣洁,是毫无疑问的事。因此保罗在这里说,“我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼”。教会根据保罗在这里所训示的,所以每次有圣餐聚会时用无酵饼,是本着“虔诚”的意念,并非拘泥字面的规定。在战争的时候,有时因环境困难,不少人以醋和糖代葡萄汁,以饼干或任何有酵的饼类代无酵饼。但在平时,我们守圣餐,应该用无酵饼。既然酵是代表罪恶,我们无理由用有酵的饼。在逾越节的时候,既然曾严格地除酵,为何在守圣餐的时候。

#聖經說 困難當餅吃

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