君子喻于利小人喻于义 读后感 君子2113喻于利，小人喻于义。这句话的意思是君子领悟的是道5261义，4102小人懂得的是利益。什么是“义”？1653“义”就是行为准则，就是作为一个人应该遵循的行为和生活准则。“义”与“正”二者的关系是互为表里的：义为本而正为表，言行符合了“义”，便可以称得上为“正”；行为守正者，言行则必定遵循于“义”。在孔子看来，行为符合“义”是为人处世的根本。他曾经说过这样一段话：“君子对待天下的事情，没有固定的方式，也没有固定的模式，只求符合于义。“利”是利益，客观地说，天下无人不喜欢这个“利”字，正如司马迁在《史记·货殖列传》中所说：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤（同‘攘攘’），皆为利往。既然如此，为什么孔子还说“君子喻于义，小人喻于利”呢？很多人认为对于孔子来说，义与利是相对的，是相互冲突的。这种观点无疑是错误的。因为，孔子从不曾反对过富贵，恰恰相反，孔子认为如果富贵可以求得到的话，即使是让他做一个拿鞭子赶马车的人他也愿意。而且，孔子也曾明确承认富贵是人人都希望的，但是，无论一个人多么希望获得富贵，都必须遵循一个前提：不违背正道。在孔子的思想中，“义”和“利”并非是冲突的。而是在面对利益时，。
君子喻于义小人喻于利说说这句对你的启发大吗为什么 启发大，说明君子是追求义气的，而小人则因为利益而聚集在一起
谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？ 君子看中义，小人看中利 与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。喻 是 通晓 的意思！此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。。
政治 君子喻于义，小人喻于利 .请从人生价值的角度评析这一观点 我只提供理论抄，材料的完善请自行完成。（1）人生价值，既包括个人对社会的责任与贡献，也包括社会对个人的尊重与满足。但人的真正价值在于奉献，在于对社会的责任与贡献。“义”与“利”都可以成为我们个人的人生追求百。（2）价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有制度约、导向作用，这就要求我们树立正确的价值观。只谈“利”不谈“义”是一种错误价值观的体现，会阻碍我们个人的成长。（3）价值知判断与价值选择的正确标准是自觉遵守社会发展的客观规律，自觉站立在最广大人民的立场上。只有站在人民利益、立场上，才能作出正确的价值判断与价值选择。（道4）人生价值的实现，只有在劳动和奉献中，在个人和社会的统一中，在砥砺自我中走向成功。
君子喻于义的哲学道理 子曰：君子2113喻于义，小人喻于利。《5261论语？里仁》4102这一段是对孔子一以贯之的道的进一步解说，1653大概意思是说：“君子心中所想的大义，小人心中所想的是小利。这里重点是从对待义、利的态度上来区分君子、小人的，君子在做事之前先考虑道义的问题，然后再考虑个人或团体的利益；小人则时刻以个人或团体利益为重。孔子在这里说的小人并不是现代我们所讲的道德低下的人，而是普通老百姓，这也契合了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理。在现今什么事都讲利益的时代，我们再提“君子喻于义”是不是已经不合时宜了呢？其实，也不尽然。讲“利”是任何一个历史时期都有的事情，只是看怎么讲利。每个人活在现今社会上，不为利来往，是无法生存的。但是，我们对利的追求，要做到有所为、有所不为，通俗意义上说，有些钱能赚、有些钱不能赚。在利面前能够做到有所为、有所不为，也就符合“君子喻于义”的道理。而如果只为利来往，而没有义的加持，那就是利欲熏心，这是连“喻于利”的“小人”都不如。从管理的角度来说，人都是逐利的，如果只讲道义而不谈利，那任何一个团体终将走向解散。在利的面前让每个人都“君子爱财取之有道”，这才是团体管理者。
谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？ 君子重义，小人重zhidao利.义是君子所看重的，为了义，可以放弃利，而小人为了一已私利专，可以放弃做人民的道德和良知.当今中国，价值观念混乱，世风日下，主要就是重利轻义的属小人太多了，但这多得归责于盲目崇洋的指导思想.
如何鉴赏“君子喻于义？ “君子喻于义，小人喻于利”见《论语？里仁》。喻：通晓，懂得。这两句是说：君子只知道道义，小人只懂得私利。儒家重道义而轻功利，并以此区分君子与小人，认为君子只做合于。
