子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 这一章，历来也被搞得不知所云，狗屁不通。实际上，孔子是说，对礼乐等制度持开放性、进步性发展的是老百姓—野人，民间文化；然后，跟进、规范化、法制化，加以推广的是官员、统治者—君子，精英文化。如果要实施，那么我遵从老百姓创新的礼乐。这里，孔子肯定了人民群众，民间文化的历史作用。也含蓄地批评统治阶级的保守性，不能积极向人民学习从民间文化中汲取营养，发展礼乐等，不能保持精英文化的活力和生命力及先进性。由此，也可见孔子的“从周”是有原因的，他是愿意并积极与时俱进的。
《论语》中“子曰：“先进于礼乐气野人也；后进于礼乐，君子也。如用 之，则吾从先进。””这句话中的“野人”是什么意思？ 这句话中的野人：指乡野平民。
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也；如用之，则吾从先进.“的意思 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子.如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人.”
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”到底什么意思太深奥，哪位帮下忙。谢谢。。。。 出自《先进第十一》子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。来源于孔子的主张。因为，孔子主张‘要选用人才，那就选用先学习礼乐的人’。。
翻译下面文言文
先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也 什么意思啊？ 意思是：先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。出处：《论语》的《先进篇第十一》：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。注释：1、先进：指先学习礼乐而后再做官的人。2、野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。3、后进：先做官后学习礼乐的人。4、君子：来就有爵禄的贵族。评析：在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。而那些本来没有爵禄的平民，他们在当官以前已经全面系统地学习了礼乐知识，然后就知道怎样为官，怎样当一个好官。扩展资料论语·先进篇出自《论语》，共有26章，主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明。
论语先进篇里面的：先进于礼乐野人也，后进于礼乐君子也.集注中解释：先进后进，犹言前辈后背， 辈就是先前的人，先行者.后背就是后来才到的人，引申为后来者.意思是先讲求礼乐的人是礼乐的野人，因为是开拓者嘛，这时候的礼乐不完善，在后来人的眼中就是野人一样.后来讲求礼乐的人就是讲求礼乐的君子了，因为礼乐完备，遵守礼乐就逾显得君子了.
子曰：“先进于礼乐，野人也.后进于礼乐，君子也.如用之，则吾从先进.”孔子为什么要说这句话.背景.评论.最好不少于300字，语文课要讲的.
先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也，什么意思啊？意思是：孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是原来没有爵禄的平民。先当了官然后再学习礼乐的人，是原来就有爵禄的。
孔子：“吾从先进”
