北大西方哲学史康德部分怎么背 康德认为：在我们从事认识活动以前必须先对认识能力本身进行一番批判性的考察，以确定它是否能承担起我们所赋予它的任务_把握绝对真理，他把人的认识能力分为感性、知性、理性三种那么对于人的想象力的两个图式-认知图式和审美图式都是“逻辑-心理”结构体，它们在统一协调(先验)“感性-知性-理性”等各种认识机能上发挥了积极的作用，才能更好地了解人的本质、推动着社会的进步。康德将人的知识分为感性和知性，他认为感性是纯粹客观的，被动接受的，经验的，杂乱无章的；知性是主体的主动创造，是先验的综合统一。感性与知性是两种互不相生的能力，因此为了克服唯理论与经验论的矛盾，康德提出：“知性不能直观，感性不能思维，只有它们的联合，才能发生认识。康德在沟通这两种机能时找到了想象力。想象力在康德理论中是与知性相结合，联合把握感性世界的具体执行者。在《判断力批判》中，康德写道：“某一对象美或不美，我们不是把表象凭借悟性连系于客体以求得知识，而是凭借想象力连系于主体和它的快感…。例如面对一朵花，鉴赏者不需要用植物学家的眼光去分解它的结构和功能，也不出于自己的功利观念，只是对花的形式(表象)经过想象力和知性的自由运动，唤起情感。
如何评价康德在哲学史上的地位？ 1：今天（2015.4.22）是康德诞辰291周年，翻译了SEP上“康德”词条的开头，特此纪念。Im.
康德哲学思想的内容以及对于西方哲学史的影响是怎样的？ 康德哲学思想发展可分为两个阶段：前批判期，他提出了一种发展的、基本上是唯物主义的自然观，主要著作有《自然通史和天体论》；后批判期从1770年开始，他提出了完整的先验唯心主义、二元论和不可知论的哲学观点，相继发表了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三大批判构成了他“真、善、美”的哲学体系。康德对于西方哲学史的影响是深远的。在他之后哲学沿两条路线分化：一条是德国古典主义，其终点是马克思主义哲学；另一条则演化成为实证主义和唯意志主义。现代西方哲学的许多流派，如现象学、结构主义也都是在康德哲学基础上发展起来的。至今他的思想及其哲学的现实意义，仍是哲学界争论不休的话题。
