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想问一种菩萨或者是佛 有慈祥和凶恶两种面目形态,好像带一个什么母字 萨迦传承妙音天女

2021-03-05知识4

“妙绘赞”什么含义? 是一本藏传佛教经典著作妙绘赞释绪言此赞正文为第一代达赖喇嘛所造。喇嘛语王布教,依文造释,以利读者,全赞共有三十二颂,前十八颂皆是礼赞度母之文,自十九颂至二十七颂,皆是祈请救护之文。自二十八颂至三十二颂,皆是作者发愿之文。以是义故,前十八颂各各颂尾,皆有顶礼或敬礼语。义谓于颂所赞之救度母为其作礼之文,随其藏文行文之妙,各各不同,计颂尾有顶礼度母足一语者,为第一及第二颂。有敬礼一语者,为第三第十二第十三第十四第十五第十六第十七第十八颂。有顶礼汝一语者,为第四第七第八颂。有敬礼汝一语者,为第五第六第九颂。有顶礼一语者,为第十颂。有于彼顶礼一语者,为第十一颂。若译其文,置之颂尾,易失文义。安于颂首,又苦字多,无法安排。为使全颂,文义清晰,暂舍不译。其注释文中,释作礼文,亦省略之。读者当知,前十八颂,皆敬礼也。民国甲申季春蕲水汤芗铭志于北海公园正觉殿菩提学会妙绘赞释(正名救度母赞智者顶严释,智者宝顶庄严。语王布教造汤芗铭译敬礼与上师无二之圣母救度母足。一切生中,祈请随持。(此造释者,顶礼上师。此赞共称妙绘。(藏称经名,多分取用经首数字。正名救度母赞,智者顶严。今释为三。一、赞。

想问一种菩萨或者是佛 有慈祥和凶恶两种面目形态,好像带一个什么母字 您说的是不是“度母”名称又作多罗菩萨(梵语:Tārā,意为“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“极度”、“救度”;藏语:????????,Drolma,意为“救度”),又译为多罗母、多罗佛母、度母、救度佛母。佛教认为衪是阿弥陀佛、观世音菩萨化身的女性菩萨,因此,有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。多罗菩萨的信仰在古印度时代就非常的流行,包括从那烂陀大学遗迹所出土的佛菩萨像中,有很多就是多罗菩萨像,现在的菩提伽耶大觉塔上,还是保留雕刻着多罗菩萨像。在汉传佛教中,多罗菩萨被视为观世音菩萨的其中一尊,或从观世音菩萨目光所化现的女性菩萨,而称为“多罗观自在菩萨”或独称“多罗菩萨”。在藏传佛教中则是观世音菩萨悲泪所化现的女性佛母,而称为“多罗母”、“多罗佛母”、“度母”、“救度佛母”。在藏传佛教所有教派,都对于多罗菩萨极为崇信,不管是阿底峡尊者传入的噶当派,或是其他教派都是相同。多罗菩萨二臂、身绿色,是“诸佛菩萨的事业代表”,并称作“三世诸佛之母”与“一切众生之母”,而度母也有许多不同的名称,像是“世间母”、“度诸穷苦中之母”等等。多罗菩萨为了不同根器的众生,又化现了二十一多罗菩萨、五百多。

年阿体是什么 藏族诗歌有“道歌体”、“格言体”和“年阿体”,在仓央嘉措的时代,是比较盛行“年阿体”的,这种诗歌的文风,有点类似于我们汉族地区的“文人诗”,写的很优美,而且像猜谜语一样用典故、写隐喻,这种文风肯定是上层人物和知识分子才能享受的,大多数没有文化的普通劳动者根本没有办法使用“年阿体”诗是《诗镜》翻译介绍到西藏后才形成的一个诗歌流派。这个流派影响深远。《诗镜》藏文是“年阿买隆”。“年阿”意为“雅语”或“美文”;“买隆”意义镜子。内容除少数文艺理论外,主要是讨论文体、讲述修辞和写作知识,包括诗、散文和散韵合体三者。但以诗为重点,所以汉译为《诗镜》。《诗镜》的作者檀丁是印度著名的宫廷诗人,约生活在七世纪。《诗镜》在吸收前人研究成果的基础上,总结了古代印度文学创作,特别是诗歌创作的经验,作者在前言里写道:“总结以前的论著,近世的运用,我尽所有的能力,阐述文章的性质。该书对后世文学创作,尤其是诗歌创作,产生了重要影响。《诗镜》最早介绍到西藏的是萨迦·贡噶坚参,他用译述的方式把《诗镜》的大概内容作了介绍,纳入到他撰写的《学者入门》一书中。1260—1280年间,雄顿·多吉坚参将《许镜》全部译成藏文,。

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佛教有哪些经文? 一、净土五经:无量寿经、阿弥陀经、观无量寿经、普贤行愿品、大势至菩萨念佛圆通章二、禅宗七经:心经、金刚经、圆觉经、楞伽经、楞严经、维摩诘经、六祖坛经、三、其它佛经:华严经、地藏经、药师经、俱舍论大涅盘经、佛遗教经、解深密经、成唯识论妙法莲华经、十善业道经、瑜伽师地论、大乘起信论、父母恩难报经、佛说盂兰盆经、佛说四十二章经、佛说八大人觉经、占察善恶业报经、观世音菩萨普门品、扩展资料一、长阿含经长阿含经(Dirghagama-sutra)。原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长,故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵,22卷,共收30部经。此经梵本属法藏部。曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。北传汉译《长阿含经》与南传《长部经典》大体相应。《长部经典》共收34种经。其中有四经汉译全缺;而《三十二相经》、《念处经》汉译收在《中阿含经》中;但南传《长部经典》没有《增一经》、《三聚经》和《世纪经》三经。一般认为,北传倾向于把内容相近的经文排在一起,而南传的排列则更多地保留了经文形成先后的原来面貌。二、地藏菩萨本愿经地藏菩萨本愿经是一种经书。梵名Ks。。

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