我们知道，道教的最高神灵，一共有三位，也就是我们所说的“三清”，在道教的“神仙谱系”中，“三清”的崇高地位，是绝对无法撼动的。所谓“三清”，指的就是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”。
“三清”虽然并列排在“神仙谱系”的最高位置，不过，在“三清”的内部，却还是有所区别的。在“三清”之中，地位最高的，是“元始天尊”，次之是“灵宝天尊”，而排在第三位的，则是“道德天尊”。
在我们的印象中，“道德天尊”其实就是大名鼎鼎的老子，也就是“太上老君”。“太上老君”被尊为“道教始祖”、“太上道祖”，按理说，他的地位应该排在“三清”的第一才对，可为何，他不但没有排在第一，甚至连第二也没有排上，而是排在了“灵宝天尊”之后的第三位呢？这位灵宝天尊又是何许人也呢？为何他的地位，比“太上老君”都高？
在道经的记载中，“灵宝天尊”的身世，还有点儿像佛教的一教之主释迦牟尼。话说在很久很久以前，灵宝天尊托胎于西方绿那玉国一名洪氏女子的腹中，直到三千七百年之后，灵宝天尊才降生于该国的一座大山附近，名为“器度”。
器度长大成人以后，便领略了“道”的真谛，于是，为了追求更高深的大道，器度就坐在一棵枯萎的桑树下，凝神思索了一百天。一百天之后，元始天尊就下凡把十部记载高深道法的经书，传给了器度。
非但如此，元始天尊又把器度收为了弟子，让他能够跟随在自己身边修道。另外，元始天尊不但传授器度经书，不但收器度为弟子，而且，元始天尊还赐给了器度一个尊号，而这个尊号就是——“灵宝天尊”。换句话说，灵宝天尊是元始天尊的弟子，而且就连他的“名字”，也是元始天尊给起的。
元始天尊，又称“元始天王”，他是盘古开天辟地之后，由盘古的魂魄所化，也就是说，元始天尊就是宇宙间的第一位大神。元始天尊是第一位大神，他收了灵宝天尊之后，灵宝天尊也就成为第二大神了，显然，无论是“第一神”还是“第二神”，都将位于道教“神仙谱系”的最高层。
道经认为，灵宝天尊就是“道”的化身，“道”的根本，他无处不在，充满在宇宙的万事万物之中。灵宝天尊是元始天尊的受道弟子，而太上老君则又尊灵宝天尊为师，于是，“三清”内部的顺序也就有了：元始天尊第一，灵宝天尊第二，太上老君第三。所以，当你在道观看到“三清”像的时候，那么他们的座次一定是这样的——元始天尊居中，灵宝天尊位列元始天尊的左手侧（中国传统礼节是“以左为尊”的），而道德天尊（太上老君）则位于元始天尊的右手侧。
以上就是有关灵宝天尊的简单介绍了。原来，灵宝天尊是元始天尊的徒弟，而太上老君又是灵宝天尊的徒弟，所以，“三清”之中谁高谁低，也就不言而喻了；当然，灵宝天尊为何能排在太上老君之上，也就不是问题了。
