众生必死，死必归土——《周礼》。
远古社会时期，人们就懂得安葬死者，当时的葬礼很简单“不树不封”，因为原始先民只祭祀天神、地只、人鬼。
《礼记·礼运》中云：夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神。
西周时，先秦儒家先驱周公旦吸收了民俗百神，制定了一整套完整的丧葬习俗，虽然各地都有不同的丧礼风俗，不过土葬还是中原文明主流。
中国人崇尚土葬在特定的历史下逐渐形成的，比如：古代中国是农业大国，人们视土地为生命，因此死后让灵魂得到安息的最好的办法就是“入土为安”。
在阴阳五行当中，“土”位居中位，最为稳固，历代帝王也以黄色作为之色，就连“黄帝”也是拥有土德之瑞。
古人又讲究“事死如事生”，因此也产生了厚葬，两汉时期厚葬之风最为兴盛，当然这也是因为汉代经济繁荣，汉明帝时期汉朝都是“天下安平，人无徭役，岁无登稔，百姓殷富，牛马被野”，即便有天灾，也能渡过去。
马克思说经济基础决定上层建筑，汉初的“休养生息”取得了很大的成果，这也奠定了厚葬了基础。
在出土的诸多汉墓当中，陪葬品都非常丰富，而马王堆汉墓更是让人惊叹，被誉为“地下的庞贝城”。
1971年，马王堆附近两个小山坡改造地下医院，在施工时，经常回到塌方，地下还冒出了一股呛人的气体，有人用火烧了一下，结果冒出了一股神秘的蓝色火焰，塌方和蓝色火焰一时间传得沸沸扬扬传，
而接到消息的湖南省博物馆专家马上意识到，马王堆下面可能是一座古代墓葬。
考古人员对马王堆进行了几个月的考察、测绘，1972年1月正式发掘，正在考古人员怀着期待的心情发掘时，却发现了一个盗洞，笔直的朝着墓葬下方，这一下让所有的考古专家心都提到嗓子眼上了。
抱着一丝希望，考古人员继续向下挖，他们挖了17米，盗洞终于消失了，专家们心中的一块大石也放下了。
在继续挖掘中，一件一件不可思议的事让专家欣喜不已，在白膏泥层挖出了翠绿色的树叶，这一幅生机勃勃的样子，也预示着这座墓不平凡。
过了白膏泥层，考古人员也进入了墓室，这是一个方形的墓，深20米，从上到下逐渐缩小，就像是一个漏斗，墓坑底部是一座1.5高的椁室，这座椁室在汉墓中已经算是非常大了，他们都怀疑墓主人可能是王室成员。
这座椁室就像是一个地下宝库，共出土了3000余件文物，在这些文物当中有两件文物最珍贵，最让人疑惑，其中一件文物，仅剩下一招照片。
在考古人员清理文物时，发现了一个非常漂亮的漆器，考古人员小心翼翼的打开盖子，令所有人没想到的是，器具当中还有水，水里面还漂了一层藕片，这个发现让考古专家王予予喊了一声：哎呀！这是2000多年的藕片啊。
这一喊人都围了过来，大家你挤我、我挤你都想要看看这个藕片，王予予怕弄坏了干赶紧拍了一张照片，又将器具小心翼翼的端了出去，没想到一点点的颠簸让藕片一瞬间全散了，成了一锅汤，他拍下了那张照片也成了藕片唯一一张存世照。
至于是什么原因能让藕片保存两千年呢？这个谜团至今还困扰这考古专家，第二个谜团便是马王堆女尸了。
女尸是长沙王丞相利仓的妻子辛追，在她出土时，皮肤呈现淡黄色，按下去还有弹性，部分关节也能活动，头发甚至都乌黑靓丽，辛追夫人的出土震动了全世界的考古界。
每个人都想要探究辛追夫人千古不腐之谜，但是她藕片的情况是一样的，至今未解。
