秦亡于二世，这是不争的历史事实，与此同时众人就会联想，要是长子扶苏继位，那大秦会不会亡国？其实要是按照我们本来的构想，扶苏继位大秦必然会因为他而延续下去，其实事实大大相反，扶苏继位也顶多缓和一下社会矛盾，并不会阻止大秦灭亡，看看朱允炆继位的下场就知道了。
要是论相似程度，朱允炆其实和扶苏很像，都是受到了长辈喜爱的那个乖孩子，也是一个以儒学治天下的典型好人，但是这里面仅仅可以形容他是个好人，而不是个好君主，一般来说好人当不了皇帝，尤其是处在了这样的危机四伏的乱世当中，盛世这个好人可能会好上加好，但却不会开创盛世。
秦朝的治世条件下，根本不允许他这样的君主出现，因为秦军面对的都是虎狼之师，并不是他这个皇子可以主宰的了的。很多人说秦始皇将蒙恬交给了他，是为了锻炼他的能力，未来如果要治理国家的话，那么扶苏必然会成为这个皇位继承人。
但是反过来想，为何要让蒙恬去锻炼，可真的是因为确实扶苏他的心中只接触过书中的治国，而实际上对于治国理政其实他完全都是盲人摸象，根本治理不好。而且秦始皇确实有些暴政，咱们这里不讨论秦律的残酷，这些都是在没有违背秦律条件之下的，要是扶苏继位之后，是会依法还是依情，这可能是他自己都分不清楚的，仁君并非是老好人，治理朝政只是在把握这个度。
显然扶苏当政之后，很有可能和朱允炆一样，是不知轻重的。朱允炆当初就是削藩政策下，才相当于是逼着自己的叔叔们造反。扶苏上位之后，可能会对秦朝的一些法度进行调整，但并未废止，很多时候并不是一两个办法就能将朝代给整治过来的。
而且退一万步讲，扶苏真的把握好了这个度，但是还有一项新的问题产生，秦朝之所以可以强大的基础，是军功爵制度和耕战制度相结合，要想改变秦律，其实在根源上就是在改变这项制度，因为商鞅变法的基础，就是给予社会阶层人好处，只要是有功之人就可以享受他的战功带来的丰厚果实。
可是扶苏解决了农民暴动问题，却在这种制度上会添加新的问题。这些为了建功立业，为了养家糊口，进入军队的将士们凭借着奖励机制，为自己取得一个改变命运的机会没有了，这些士兵会不会哗变，会不会因为改变了这项制度而心神不满，从而变得消极怠工，强大的秦军会在一时间变成散军、逃兵。
看到这里其实就可以明白，秦朝不在于谁还管理，而在于它的不得民心，秦二世很昏庸，背着亡国君的名声在史书上留了千年，可是扶苏成了亡国之君，历史上对他同样也是这样的风评，反而不会像今天这样的对他有“山有扶苏，,隰有荷华”这样美好的诗词。
他比朱允炆要好一点，至少值得后世的人为他惋惜，而朱允炆的下落都不知道在哪里，扶苏要真成了皇帝，那么可能起义军起义之后，扶苏也会和其他的亡国之君一样，死于非命，而公子扶苏可能只是咱们不会知道的一个美丽传说。
