凡夫成佛之后在相是怎么度他累劫有缘众生？化成凡夫相？ 应以佛身得度，即现佛身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者。即皆现之而为说法。总之，应该用什么身度，就现什么身。看这个被度的人喜好什么。
说“无有众生可度”，那么为什么菩萨要住世度众生 什么菩萨要住于无上真实之道。真实之道就是真如实相，就是离一切相的清净本性。也就是常住真心，住于无有众生可度的离相心。其实住即是无住，安住清净本心。
佛教。度尽一切众生，实则无一众生可度。这句话什么意思呢？ 缘起性空，万法即空，不可得。br>；当我们成佛以后，会发现本来就没有众生可度，比如我们是凡夫迷魂颠倒，还在做梦，当你从梦中醒来以后(成佛)，会发现其实你是在做梦，。
说往生要有什么条件，通通都是凡夫众生之计度筹量。 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑；乘彼愿力，定得往生。。
都说我在度众生，实际上众生也在度我什么意思？ 阿弥陀佛！师兄这句话说得非常对！一切众生都在成就我们！会用心，生活当中的顺逆境，全是磨炼我们的道场。不会用心，则成为我们的折磨。如果我们真正的要修行，就是用这些。
我就是一个凡夫，怎么可能度那么多众生 阿弥陀佛 你修净土法门，真发菩提心，一向专念，今生往生阿弥陀佛极乐世界后，等于成佛，一生成佛，立马可以无数分身去十方世界度众生。你干嘛不先把自己度去极乐世界呢？。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。怎么理解？ 我想尝试性的解释一下这个问题，事先说明，这只是我自己的理解哈，仅供参考仅供参考嘿嘿我想着重讲一下后…
看众生皆是菩萨，唯我一人是凡夫，是为何意？ 不知说这话时的语境是什么？一般可以认为，这话的意思是：说这话的人，应该是个修行人，他想对周围的一切人和动物都升起恭敬心，把他们都视为菩萨。《妙法莲华经·常不轻。
