后四十回
前面我们说了《红楼梦》的作者其实是曹雪芹著，高鹗续的。曹雪芹完成了《红楼梦》，但由于借阅者的丢失和时间的推移，最终只流传下来前八十回。而后面的四十回是高鹗和一个书商叫程伟元共同续的。既然续了，那就肯定面临一个续的好与不好的问题。我个人的感受是觉得后四十回很糟糕，怎么个糟糕法？
简单的说两条吧！
第一条：曹雪芹写前八十回的时候说的很清楚，跟读者一再的暗示提醒最后会是一个大悲剧的结局。你看看第五回，在太虚幻境贾宝玉翻十二钗的册页上面怎么写的？还有警幻仙姑让那些歌姬唱《红楼梦》的十二支曲给贾宝玉听，怎么唱的？这里面说的太清楚了。他八十回以后的结局应该是贾府：家亡人散各奔腾，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。结局应该是：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫，大地真干净。说的很清楚，是这么一个结局。但你看高鹗续的四十回不对头了。咋们不管后面，就看八十一回他一续，而且八十一回的序幕就非常的古怪：占旺相四美钓游鱼，奉严词两番入家塾。
《红楼梦》第八十一回讲的是贾宝玉因感叹迎春出嫁而伤脑，遇到探春等四个姐妹用钓鱼来占卜各自的运气，并在父亲贾政的训斥下，只得进入家塾学习的过程。其风格与前八十回有明显的改变。
我们知道在七十多回的时候已经写到“山雨欲来风满楼”了。你想想，外头没抄进来，贾家就自己抄自己了，就抄大观园了，就死人了，开始有人命案了。“晴雯”好端端的一个可爱的姑娘，轰出去不就给迫害死了吗？在八十回已经写到贾迎春嫁给孙绍祖以后，那也面临着一个死亡的命运啊！在前面不是早就暗示了？一个饿狼扑一个美女。在那个警幻仙姑泄露天机，让贾宝玉看的那个册页那个画，都画出来了。八十回已经写到了，她已经嫁出去了。怎么在八十回忽然又很平静？在旺相和四美钓游鱼，悠哉游哉若无其事。
而且前八十回你可以看出，曹雪芹对这些迷信是反对的。像马道婆魇那个凤姐宝玉，他对这个深恶痛绝的。中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。虽然最后也被抄了家，但最后皇帝对他们很好，一切又都恢复了。
中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。是《红楼梦》的第一百一十九回。此时，作品已经进入尾声，这一回讲的是经历多次变故的贾宝玉参加乡试中了第七名举人，然后看破红尘遁入空门，皇上赦免了贾家的罪，贾家重复兴旺的故事。
贾宝玉出了家这段也很古怪，这一点鲁迅先生就指出来了。你已经出了家了，怎么还忽然跑到河边跟自己的父亲贾政，本来是他最不喜欢的一个人，因为父子之间曾经发生过激烈的冲突。“不肖种种大受笞挞”谁打谁？往死了打，还跑去给贾政倒头便拜。而且出家的和尚很古怪，披着一领大红猩猩毡的斗篷，大红猩毡斗篷是非常华贵的，是贵族家庭的那种遗物。曹雪芹在前面已经预告你了在最后会是一个彻底的悲剧，怎么会最后是这么一个甚至是喜剧的收场呢？另外写贾宝玉这个主角，越写越不对头。
贾宝玉这个角色我们前八十回就感受发到，他是一个和当时封建主流社会及其不相融的人，他骂那些去读经书然后参加科举考试的人是“国贼，禄蠹”，那些官迷他恨死了。可是在高鹗的笔下贾宝玉怎么会忽然一下子变成一个乖孩子？还听贾政的话两番入家塾。大家还记得后四十回还写过，贾宝玉有一天见巧姐，这个贾宝玉写的太怪了。贾宝玉听说巧姐读《女孝经》觉得非常的好，于是就给她讲《列女传》，长篇大论的讲封建道德。这是贾宝玉吗？曹雪芹在前面已经写的很清楚了，贾宝玉是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。是一个一听说到学堂读书脑袋就疼的人。即便那个时候到学堂也是为了跟秦钟交朋友，也不是正经的去读书的。
但是我也不得不承认高鹗续这四十回它对《红楼梦》整体的流传起到一定的作用，使曹雪芹的八十回得以以一个完整的故事在世间流传，所以通行本为什么印的那么多，我也能理解。但是理解归理解，咱们研究《红楼梦》该发表意见还得发表，高鹗的续书是不对。
有人说，你是不是太危言耸听了，什么意见尖锐就奔什么意见去，是不是有点哗众取宠啊？不是这样的。这是我的真切感受，而且我要告诉你，老早就有人对后四十回提出了远比我多的意见。在清朝嘉庆年间，有一个人写了一本书，这个人叫裕瑞，他是一个贵族的后裔，满族人，他写的这本书叫《枣窗闲笔》，他就对这四十回发表了非常尖锐的批评意见，也可以说是批判意见。他那时候还不知道是高鹗和程伟元他们续的后四十回，但他就觉得不对头。他是这么说的：细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补著无疑。苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨，细考其用意不佳，多杀风景之处，故知雪芹，万不出此下下也。还有一句话更厉害：诚所谓，一善俱无，诸恶具备之物。其意思就是深恶痛绝。
既然《红楼梦》写的这么好，那为什么当初曹雪芹不写完，最后只能由别人续告终，曹雪芹当时究竟经历着怎样的人生经历？
请看下篇：曹雪芹的家世
未完待续……
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