少林寺历届住持的法号 少林寺历届主持法号大全2113：5261跋陀：又名佛陀，天竺（印度4102）人。16532.菩提达摩：天竺（印度）人。3.僧稠：昌黎人，俗姓孙。4.慧可：洛阳虎牢人，俗姓颐。5.福裕：号雪庭，山西文水人，俗姓张。6.慧光：长卢人，俗姓杨。7.洪遵：相州人，俗姓时。8.慧安：荆州支江人，俗姓李（一说姓卫）。9.报恩：黎阳人，俗姓刘。10.教亨：号虚明，济州任城人，俗姓王。11.同光：山西人。12.法玩：山西人，俗姓张。13.文才：号淳拙，临汾人，俗姓姚。14.邵元：号古源，俗姓源15.了改：号凝然，嵩阳金店人，俗姓任。16.文载：不详17.悟须：号匾囤，一号无空，禹州人，俗姓陈。18.正道：字无言，洪都新建人，俗姓胡。19.海宽：不详20.恒林：号云松，伊川宋寨人，俗姓宋。21.行正：字愿安，登封城关刘庄人，俗姓李。22.释永信：俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颖上人，自号皖颖上人。拓展资料：1.佛教寺院主管僧的职称。佛教传入中国后，禅宗根据《维摩诘经》称寺院最高领导者为住持，道 教全真派借用了佛教中的“住持”一词。与“方丈”有着本质区别。2.道教全真派语。负责一个道观或道院的道士。道教“住持”一词是对道教道观当家的，领导者的 称位。在正一派中的少数道观或道院。
中国是否还有正宗的禅宗？ 近来，汉传佛教的禅宗，时常受到“无次第、断传承”的评议，作为此一宗派的受恩者及继承人，虽然自觉愧对…
少林寺历届住持的法号 1.跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏时期人。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅盘》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。2.僧稠（480～560）先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。他后来在嵩岳寺讲经说法，影响很大。3.慧光（487～536）长卢人，俗姓杨。十三岁时随父入洛阳，后被跋陀收为弟子，不久在少林寺出家。他为跋陀所译佛经注疏，刻版印刷，又因他学佛心领神会，向人传授讲解透彻，被称为圣沙弥。4.菩提达摩？536）天竺（印度）人。5.慧可（487年-593年），洛阳虎牢人，俗姓颐。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。6.洪遵(530～608)相州人，俗姓时。他八岁到少林寺出家，跟从师父资云。后被北齐朝庭封为断事沙门，负责处理僧人违反佛教戒律之事。隋时，文帝也封洪遵为官，但他仍住在少林寺内。隋文帝开皇七年（587年），洪遵被举召赴京，与印度僧人一起译经。7.法如（638～689），。
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