斋戒的人不能吃什么 未持斋戒可以念什么经

念药师琉璃光如来圣号 或持药师咒 要受持八分斋戒吗？那这受持八分斋戒是什么意思？ 实际上这里面你不懂的是啥呢。善法跟善根的意思。善法指的是能间接对峙三毒心的一种方法，比如少吃，比如不邪淫，比如发慈悲心。那么善根，是指能够直接对峙三毒心的，不贪不嗔不痴称之为善根。所以，八关斋戒是为了让你善根强。得到这样的利益。简单吧。其实不用受八支戒也可以念。受了善根大点儿，念着不是效果好吗。下面简单给你介绍一下。八关斋戒，指的就是八条戒律，八个关卡，让心清净。在家众因为他接触到社会啊工作啊，心很难清净，这里清净指的是不发起三毒心，当然要是细讲清净。大乘小城固然各有不同。各种角度也解释的不同。这里不细说了。持八关斋戒的意义主要是为了让在家人体悟一下出家人的清净。所以，佛陀为了让在家居士清净，为啥不是沙弥呢，沙弥都不用这个，因为沙弥意为惜慈，有十条沙弥戒，在律学的角度上来说，沙弥戒就有助于清净。固然最低沙弥就可以为居士授八戒。那么这里面说的，为什么持佛号或者持明（念咒）要受持八关斋戒比较好。因为清净嘛。心清净，他念佛也不是为了世间欲乐，效果好嘛，这个戒是助清净的。这个戒包括了。不杀（禁杀），不偷盗（禁不与e79fa5e98193e58685e5aeb931333330363764取），不淫（禁非梵行），不妄语（禁。佛教里的\ 广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。斋之梵语为 upos。adha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于此日，祭主并行断食而住于清净戒之法。至佛陀时代，尼干子等外道亦沿用此风，集会一处而持断食等四戒；由是，佛陀亦允于僧团中采用此一行事，此乃僧团布萨之由来。准此可知，‘斋’之本意原为清净之谓，后渐转指不过中食（过午不食）之法；能持守此法者，称为持斋；持斋期间所食之物，或法会时所供养之食，称为斋食。此外，以食物供养僧侣亦称为斋；此类之法会则称斋会。于原始佛教、部派佛教时代，斋食乃特指午前所食之食（又称中食），午后食者即非斋法，此系就其‘食时’而言；至大乘佛教时代，乃以慈悲禁杀之意，转而侧重于‘食体’，故以素食为斋，如我国佛教徒多将素食习称为‘吃斋’、‘持斋’；然严格言之，其与戒律中‘斋’之本意并无直接关系。中阿含卷十四大天□林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为旨，而强调忏悔、。修持八关斋戒该念哪些经咒 阿弥陀佛。能修持八关斋戒是大喜事啊，随喜。这个没有特定的要求，建议读 普贤行愿品；心经；药师经。阿弥陀佛。早上受持八关斋戒时。念完受持八关斋戒仪轨后必须立马吃饭吗？八关斋 大乘八关斋戒第一次需要师父受戒，有了戒体以后，再受也可以自己在佛像前受。慈诚罗珠堪布 开示 出自《慧灯之光》第六册很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个方面来阐述：一、种类八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。二、各种八关斋戒之间的差别世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到八关斋戒。《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。而它们之间的差别，是在于发心：（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其。斋戒的人不能吃什么 斋戒的人不饮酒，不吃荤。“斋戒”中“斋”是要整齐，要沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。“戒”是指戒游乐，如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。开斋copy餐就是晚餐，习惯是在日落的时候，进一点小吃来开斋的，在进食前念下面祈祷文∶“主啊！我为您斋戒，我归信您又用您赐的食物开斋。奉普慈仁慈安拉尊名”然后随各人方便可以来一顿丰盛的晚餐。封斋餐就是早餐，习惯在天晓前再吃另一餐，并在天将破晓前至少二十分钟封斋，吃过封斋饭后可立意封斋。封zhidao斋后，可以利用天亮前的一段时间来读古兰经或是其他伊斯兰的读物，待天一亮，则作晨礼。扩展资料：不适宜守斋戒的人：1、在旅途中可以暂时停止守斋。2、孕妇及喂哺婴儿的母亲都可以不守斋戒。3、月事来潮和产后休养的妇女都不应守斋戒。4、年纪太大和身体虚弱的男女，可免守斋戒。5、未成年的儿童都不必守斋戒。6、精神不正常的人免守斋戒。参考资料来源：-斋戒药师经中的八分斋戒是什么意思 佛陀为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种繁杂事务很繁忙，要想修行佛法，业障也很多。佛陀慈悲怜悯在家弟子众让他们能够过的清净斋戒生活，又能够适应在家普通人生活的特点，所以特别制定了在家修行人的斋戒，就是“八关（分）斋戒”。这个“八”字，是指的八条严格戒律。扩展资料八条严格戒律。1、不杀生。在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。2、不偷盗。不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变 为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。3、不非梵行。梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。意为淫欲心不清除干净，不可能超出。什么人可以念往生咒的禁忌/什么人可以念往生咒的禁忌 念经持咒的注意事项【时间】：白天晚上皆可念。【地点】：没有任何限制，念经最重要的是心。虽然一切仪式（沐浴焚香、斋戒、端坐.）有辅助你增加恭敬心，及易集中精力保持。斋戒 拼音怎么念 什么意思 词目：斋戒拼音：zhāi jiè 基本解释送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。赵王乃斋戒五日。《史记·廉颇蔺相如列传》详细解释1．古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祭天。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。2．佛教语。指八关斋戒。唐白居易《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。参见“八关斋”。中国人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤（斋是取“齐”的意义），不与妻妾同房，减少娱乐活动（戒是戒除欲望），表示诚心致敬，称为“斋戒”。如《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日。“荤”在现代意义主要指肉类，通常与代表鱼类海鲜的“腥”字连在一起用，古代则不然。斋戒中的不吃荤，并非吃素食、忌肉食，而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。《大般涅盘经》开示：“当于尔时，阎浮提内，无一比丘为我弟子。尔时波旬悉以大火焚烧一切所有。念大悲咒净三七日持斋戒的要求具体是什么啊，需要过午不食吗 持斋戒的概念是：不食一切荤腥。包括一切物动肉、海鲜、葱、韭菜、蒜等，不需过午不食！但要清净持戒！戒一切杀、盗、淫、妄、酒！受持八关斋戒要怎么作？过午不食能喝蜂蜜水吗？ 嗯~过午后~可以喝蜂蜜水的呀~可以看下第五条八关斋戒是指在家的善男信女，于一日 一夜，能够修持斋戒，就可关闭诸恶趣门.是佛陀为令在家弟子熏习长养出世善根，所制定一日一夜间过出家修行生活的方便法门。八戒的内容（戒相）如下：一 不杀生在家学佛，首重杀戒。在家中杀生，家庭变为杀场，冤魂不散，难保平安。也不能“点杀”（指定叫商贩杀）。如目前不能长素，可吃花素，为培养悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可怕，现前的花报往往是疾病缠身或短命；死后的果报，常堕恶道中。二 不偷盗不与而取叫偷盗。凡是未给与你的钱财，不管用什么手段把它变 为自己的，都是犯盗戒。从因果律讲，种布施因，获财富果；种偷盗因，获贫困果。三 不非梵行“梵行”是净行，“非梵行”是不清净的行为，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士夫妻生活，不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒，即是“不淫”。但只限于每月六斋日，并不难做到。这是种出世善因，是关闭生死之门。《楞严经》说：“淫心不除，尘不可出。意为淫欲心不清除干净，不可能超出六道轮回。宣化上人宣讲十二因缘时说，无明就是指淫欲心，以无明为缘（条件）而产生行，行就是男女的性行为。中阴身投胎，正是这一。