康德的墓志铭 康德哲学上帝

如何理解康德哲学中上帝的实在性 康德并不排斥信仰，他本身就是虔诚的基督徒，只是反对麻木的，未经考察的信仰。康德的二律背反已经论证了理性的局限性，而这个局限性就给神留了位置。请学哲学的朋友帮忙解决一个问题，就是康德是如何分析出上帝不存在的？ 我从一段引文，到康德的思维方式，逐渐的说一下这个问题。先看一段海涅的文字：出自海涅<；论德国宗教和哲学的历史>；(见商务印书馆<；论德国>；，或人民文学出版社<；海涅文集>；第三卷)“在康德的《纯粹理性批判》里面，扮演了一个无所畏惧的大力士，一下子把上帝给杀死了。从此，在自然界里面再也没有上帝不死，灵魂不朽了。你们以为我们现在可以回家了吗？绝对不是。在一场悲剧之后是需要一场喜剧的。康德在这样做的时候，转过身他突然发现，老南佩满脸不安的泪水。老南佩是康德的老仆人，一辈子忠心耿耿地侍奉康德。“康德想：善良的老南佩是需要一个上帝的，于是他又在《实践理性批判》里面让上帝复活了。海涅紧接着说：“当然，康德让上帝复活，不仅仅是为了老南佩的缘故吧，也许是由于德国警察的缘故吧。但是，他的做法和我的一位朋友一样高明，我的朋友打碎了格兰登堡一条大街上所有的路灯，然后在黑暗中发表了一通关于路灯的必要性的讲演。他说：他之所以在理论上砸碎这些路灯，只是为了向我们证明在实践中，如果没有这些路灯，我们将会是多么的不方便。看完这段话，应该明白，康德还是坚持着自己的思维，那就是“人为自然界立法”。在康德的先验哲学中，人类通过自我。康德的墓志铭：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。200多年前的康德仰望星空观察到的天文现象和心中的感受，是异常简单和纯净的。他一定根据自己的星云假说，想象着“密度较大而分散的一类微粒凭借引力从它周围的一个天空区域里把密度较小的所有物质聚集起来；但它们自己又同所聚集的物质一起，聚集到密度更大的质点所在的地方，而所有这一些又以同样方式聚集到质点密度更为巨大的地方，并一直继续下去。这样就逐步凝成大的团块。而同时，微粒之间又有相互排斥的力，“表现在排斥和吸引相互斗争中所引起的那种运动，这种运动好象是自然界的永恒生命。于是分布在广阔宇宙空间的物质微粒，在万有引力的作用下，逐渐形成团块，较大的团块成为引力中心，中心体不断地吸引四周的微粒和小团块，最后聚积成太阳。有些微粒在向中心体降落中，因为相互碰撞，向旁偏转而围绕中心体作圆周运动，这些微粒又各自形成小的引力中心，最后聚集成行星；行星周围的微粒按照同样的过程聚集成卫星…康德看到，宇宙因为受到一般运动规律的支配，秩序竟然如此井然、美好。一方面，。康德自相矛盾的哲学观点如何解决，比如自由、物自体、上帝？ 物自体，既存在又不可知，颠覆的存在的定义和常识。第二，否定上帝存在，却又把上帝设置为实践理性的前提…