佛说这辈子的夫妻前世是冤家，那么这辈子的情人在前世是什么关系呢？前世五百次回眸，换今生一次擦肩而过
佛说这辈子的夫妻前世是冤家，那么这辈子的情人在前世是什么关系呢？
佛家里说，前世冤家，今世夫妻，前世仇人，今世兄弟（姐妹，且一母同胞），前世债主，今世孩子。 在佛家所有着作里前世今生非今天的字面意思，前世是您的过去，今世是您的现在，还有所谓的阴德并不是死后怎样怎样，而是做善事不让别人知晓罢了，所以您提的完全是谬论，请。
佛说今生的情人是前世的夫妻对吗 从佛教的角度来讲，人与人之间有很多的关联，前世没有了结的恋情，今生还会再续前缘吗？人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。第一，佛说，人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。你说，前世的五百次回眸，才换来今生的情怀依旧。在佛学的解释里，前世五百次的回眸，才能够换来今生的擦肩而过。就是说人与人的相遇，是一件很不容易的事，所以相遇了就要珍惜。这就是人们之间的缘分。对于一个人来说，这是前世五百次的回眸，才能够换来今生的相依相偎的可能。世界上有很多人的人，两个人相爱的可能性几乎只有亿万分之一，这样的几率看来，如果两个人之间没有缘分，如果会有遇见的呢？佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在佛前求了五百年。两个人能够产生一段纠葛，那么他们之间一定有着某种的情愿在其中。佛祖说，在前世五百次的回眸，才能够换来今生拥有彼此，这段情分的延绵，早就是一段不能独留的时光。对方会告诉你，在你不知道的时候，为了这一次的湘云，是对方在佛前求了五百年才遇到的。两个人。
用佛教的观点解释，这辈子是夫妻，那上辈子是什么关系呢？ 佛教中有2113句广为流行的话：夫妻是5261缘，有善缘有恶缘4102，无缘不聚。这是至理。众生因为无明1653，生生世世在六道中改头换面，或为人、或为鬼、或下地狱、上天道、成阿修罗，皆是因缘俱足啊。因，就是自己内在的条件，比如种子，缘，就是外在的与内在的有关系的条件，比如与种子的成长有关的土壤、水和温度等影响种子生长的外在因素。因缘，就是内因与外缘之间的关系，因缘俱足，就比如种子在生长条件适合的环境中，它自然就会生长。那么，六道轮回的因是什么呢？就是我们生生世世的身业（身体所做的善恶事）、口业（口所说的关心或伤害人的话）、意业（善恶之心意），这些都会成为种子，在条件俱备的情况下，在不同的六道中轮回。回到夫妻关系上，夫妻是缘，这个缘是前世所造，这个前世，不是上辈子那么简单，是无数世轮回中结下的缘，其中有善缘，也有恶缘。有句歌唱：百年修得同船渡、千年修得共枕眠，共枕眠，即指夫妻缘，可见夫妻缘份之深。这种夫妻缘，在前世并不一定就是夫妻，或为兄弟姐妹，或者为父子母女，或者朋友同事，或为仇人对手，或为人与宠物，或为动物天敌同类，都有可能，但一定有个特点，就是对对方念念不忘，或恩、或仇、或恨、或情或爱。
佛家为什么说：儿女是冤孽，夫妻是冤家，都是前世欠的债，今世来偿还？ 这叫三世因果。不是来讨债就是还债，不是来报恩就是报怨的。
佛教夫妻今生总是吵架前世因是为何 夫妻、夫妻，有缘才是夫妻，俗话说，百年修得同船 渡，千年修得共枕眠，可见，夫妻的 缘分要有多大！从佛教来说，成为夫妻的双方，都是对方的 冤亲债主，冤亲债主不是来报恩的，就是来讨债的！如果你的爱人对你很好，凡事都让你很高兴，在家庭 中，什么事都 让你很 高兴，很满意，那么，你的爱人就是来报恩的人；而反之，什么事 都让你 很生气，两人经常吵架，把你气得 死去活来的，就是来报仇的，就是你的 债主！在这种情况下，做为学佛的人，只有一个对治的办法，就是念佛、念经、念咒，然后把功德回向给你的债主，回向给你的爱人，只有这样，才能早日 还债，你的债 还清了，那么你们之间的关系就好了！如果你的债主 所 得到的功德，比你欠的债多，那么他就会对你恩爱有加！就是这么回事！而如果打打闹闹，结果只会越来越糟，现实生活中，有许多走向极端的例子！在这里我给你 介绍一个回向文，是一个高僧给我说的：1、愿以此（念佛、念咒）之功德，灭除我XXX身上的尽虚空界、遍法界一切罪业、罪过、业障！回向给我XXX的尽虚空界、遍法界一切冤亲债主，求阿弥陀佛接引我XXX的尽虚空界、遍法界一切冤亲债主往生西方极乐世界！2、愿以此（念佛、念咒）之功德，回向给。
佛说这辈子的夫妻前世是冤家，那么这辈子的情人在前世是什么关系呢？ 佛没有说过一定是冤家才做夫妻的“夫妻本是前世缘，善缘恶缘有缘才聚。儿女本是前世债，讨债还债无债不来
