鲁迅的拿来主义大概说个什么意思？
“拿来主义”是什么意思？ 谓吸收外来事物的长处为我所用。读音：ná lái zhǔ yì 出处：《拿来主义》发表于1934年6月4日，作者鲁迅。内容中批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的。
“拿来主义”具体有什么含义？ 《拿来主义》选自《且介亭杂文》，是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。《拿来主义》是鲁迅在30年代写的一篇关于继承文化遗产的杂文，旨在批判当时文化战线喧嚣一时的“复古主义”“卖国主义”以及左翼队伍中的混乱思想，而提倡“为我所用”的“拿来主义”，其思想寓意深邃，至今仍有十分深刻的现实意义。教学中如在分析理解原文中心的基础上，结合当前改革开放政策，适当予以点拨，则能使文章的蕴蓄更深一层。一、“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行“送去主义”，是没有胆量“拿来”的。鸦片战争一百多年来，无论是腐败的清政府还是“开明”的中华民国，实行的都是“送去主义”，连在中国大陆上打败中国军队，中国都要“送去”银元和土地，香港就是这样被“送去”的。只有社会主义新中国才使中国人民站起来，维护民族尊严，才使被分割一百五十多年的香港重新回到祖国的怀抱。二、“拿来”必须有用。“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是要有选择地“拿”。我们确实需要的，对。
什么是拿来主义？什么是送去主义 1、“拿来主义2113”：谓吸收外来事物的长处5261为我所用。中国现代史上政治极为黑暗、斗4102争极为复杂1653。1931年“九一八”事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策，以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。当时的中央政府“扭曲”拿来主义之义：他们在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”，说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”，就可见一斑。2、“送去主义”：为了媚外，把自己国家的东西不分类别统统送出去。九一八事变后，“中央政府”不断对日妥协。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人。这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的“赐予”和影响。扩展资料：《拿来主义》这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误。
\ 一是针对国民2113政府崇洋媚外，出5261卖民族文化遗产的投降主义4102。二是针对革命文艺阵线内部1653的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。扩展资料：艺术特色：《拿来正义》虽然涉及到文化问题上一个很大、很重要的理论问题，但它又不同于一般理论文章，而是一篇杂文。它除了全面深刻地分析和论述了如何对待外国文化问题，还针对当时的政治和文化现实状况作了尖锐的抨击。批判的矛头主要就是指向当时统治当局卖国投降政策和帝国主义对中国人民实行的文化侵略。参考资料来源：—拿来主义
