妙法莲华经有什么用处啊？ 妙法莲华经五百大愿

念妙法连华经有哪些好处 诵持妙法莲华经2113的功德利益：1.\"又如来灭5261度之后，若有人闻妙法华经乃至一4102偈一句，一念随喜者，我1653亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。《法华经·法师品》2.\"一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一.一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。《法华经·药王菩萨本事品》3.\"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。《法华经·法师品》4.\"诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。《法华经·如来神力品》5.\"若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。《法华经·药王菩萨本事品》6.\"此经能救一切众生者.如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，。如何阅读《妙法莲华经》（《法华经》）？ 下面的内容是法华子师父的文章，请参考说解《法华子读经诵咒仪轨》佛讲说经、咒前，总有一系列仪式、规范…《妙法莲华经》具体讲什么？ 《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。主要讲述的是一佛乘思想，也即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。由之而来。妙法莲华经说的是什么事？我怎么觉得是让念佛？念阿弥陀佛？ 《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。妙法莲华经，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的思想，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便（权）说，“二乘”终究要以成佛为最终目标（如“化城喻品”所说），开启了“回小向大”的门径，这是一种崭新的学说思想，也是本经的主旨所在，在佛教思想史上占有至关重要的地位。序分、正宗分、流通分是最常见的经典科判分法，它适用于大部分经典。天台智者大师对《法华经》的科判做了两种分类，其一便是这通例的三分。在三分科经中，《法华经》以最初的《序品》为序分；以第二《方便品》至。妙法莲华经的全文 有上华无量铸华光通天地2113教主。尔时佛告铸菩萨。及5261天人四众：‘吾于过去无量4102数中。求法华经。无有泄倦。于多数中。常作国王。发愿求于有上菩提。心不退转。尔时世尊与重宣此义。而说偈言：我念过去数。为求大法顾。虽作世国王。不贪五裕乐。捶钟告四方。谁有大法者。若为我觧说。身当为奴仆。时有五道仙。来白于大王。我有微妙法。世间所稀有。若能修行者。吾当为吾说。时王闻仙言。心生大喜悦。即便随仙人。供给于所需。采薪及果蓏。随时恭敬与。情存庙法顾。身心有泄倦。普为铸众生。勤求于大法。亦不为己身。及以五裕乐。顾为大国王。勤求获此法。遂致得成佛。今顾为吾说。佛告铸比丘：‘尔时王者。则我身是。时仙人者。今提无量铸华光是。由提无量铸华光善知识顾。令我具足五。慈悲喜收。五十二相。八十种好。紫磨金色。十力。四有所畏。四摄法。十八不共。神通道力。成等正觉。广度众生。皆因有上华无量铸华光通天地教主善知识顾。告铸四众：‘有上华无量铸华光通天地教主却后过无量数。当得成佛。号曰天王如来。应供。正遍知。明行足。善世世间觧。有上士。世界名天道。时天王佛。住世二十中数。广为众生说于庙法。顺河萨众生得阿罗汉果。无量众生。妙法莲华经有什么用处啊？ 在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品，提出了“开权显实”、“会三归一”的。妙法莲华经普门品全文多少字？ 全篇2478个字妙法莲华经观世音菩萨普门品是妙法莲华经的一部分节录，主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨与佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘。二次问答观世音菩萨为众生说法的方便。末段特别赞叹观世音菩萨的弘大誓愿与神奇力量，并劝众生忆念归敬观世音(《添品法华经》在偈文前，更有庄严幢菩萨问无尽意菩萨，佛子以何因缘名观世音，无尽意菩萨便遍观观世音菩萨过去愿海，告庄严幢而说偈言等文，与偈文\"具足妙相尊，偈答无尽意\"语气不合，通行本已删去)。颂文之后，以持地菩萨称赞闻持本品功德作结。扩展资料观音赞颂观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！流行地域观世音信仰很早就流行于西域，而且历久不衰。因此，近人在中国新疆吐鲁番发现了回鹘文和古代突厥文的《普门品》译本。其回鹘文本由拉德洛夫校刊并翻成德文，作为俄国的《佛教文库》第十四期，1911年在圣彼得堡刊行。此外，有意大利文重译本(依汉译本重译)。还有日本渡边照宏、长泽实导的两种日文译本(1935、1940年依梵本翻译)。注释。如何拜妙法莲华经 印光法师云：依事相论之，若儱侗（笼统）通拜，当念南无大乘妙法莲华经，法华会上佛菩萨。拜下想礼经偈云。真空法性如虚空，常住法宝难思议。。佛告诉我们：遇到《妙法莲华经》的人有多难 佛说：“舍利弗啊，一个人能够踩着一块大石头，在大海里飘来飘去，这个人怎么样啊？舍利弗讲：“嗯，这个人稀有。佛讲：“能够一念信解如来藏大法之人倍加稀有。怎么信解呀？你相信万法就是我这一念所变现的，你刻骨铭心深信不疑，就这一念信解，比这个人功德倍加稀有。佛又打第二个比喻，说：“舍利弗啊，一个人背着一个大千世界（一个大千世界就是一个银河系呀）要上大梵天。大梵天怎么上啊？用蚊子的腿搭成的梯子往上”，打这个比喻听懂了没有呀？“舍利弗，这个人怎么样？舍利弗说：“佛啊，这个人稀有难得！佛讲：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。佛又打了第三个比喻，说：“大千世界满中大火，有人一口唾沫把火全部熄灭，然后再吹一口风，大火又烧起来了。一个银河系烧大火，这个人就有这么大的能耐，说灭就灭掉了，说生就生起来。所以佛问舍利弗：“怎么样这个人？舍利弗讲：“佛啊，这个人稀有难得。佛还是那句话：“能够一念信解如来藏心法，倍加稀有。佛又讲第四个比喻：有一个人用藕丝把须弥山捆起来，这须弥山有多大呢？三百三十六万里宽，三百三十六万里长，三个三百三十六万里高那么大，捆在半虚空—不是用钢丝绳捆啊，是用藕丝，说：“舍利弗，这。

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