胡塞尔的思想分为哪四个阶段？ 第一阶段：对数学和逻辑基础的研究。胡塞尔是数学博士，1853年随布伦坦诺学哲学，受其经验主义影响。胡塞尔1891年发表《算术哲学：心理和逻辑研究》，探讨数学、逻辑与心理学的关系，弗雷格对之严加批判，认为胡塞尔的观点受流行的心理主义思潮影响。胡塞尔本人也自觉有不妥之处，遂重新研究逻辑基础问题。第二阶段：创立现象学。以《逻辑研究》（1900－1901）为标志，第一卷是对心理主义的批判，第二卷建立了“描述心理学方法”，实际上是现象学方法。第三阶段：把现象学发展为先验唯心论。《作为严格的哲学》（1910）已包含了方法论向本体论的过渡，《关于纯粹现象学和现象学哲学的观念》（第一卷于1913年出版，后两卷死后出版）、《形式的与先验的逻辑》（1929）、《笛卡尔的沉思》（1931）等书提出“现象学还愿”和“先验自我”对世界的构造。第四阶段：向生活世界的转变。在《欧洲科学的危机与先验现象学》（前两部分于1936年出版）一书中，对自己的唯理智主义倾向做了自我批评，把现象归结为“生活世界”，而不是自我的创造物。
哲学“现象是什么”（现象学） 胡塞尔思想概论书评 核心是：在最直接百显现的东西没有得到澄清之前，不得设定任何间接的东西。胡塞尔现象学内容胡塞尔的现象陈述分为三个主度要部分，在很大程度上结合了系统的和编年的视角。这个陈述大概遵循了胡塞尔知思想的发展秩序，从早期对逻辑和意向性的分析开始，经过其成熟时期对还原和构成的先验哲学分析，到晚道期对主体间性和生活世界的分析。第一部分集中关注胡塞尔早期的意向性理论。第二部分，说明内了胡塞尔先验哲学里的主要元素。最后容也是最长的部分，转向一些胡塞尔更加具体的现象学分析。
什么是现象学描述一下胡塞尔的现象学的主要观点和研 共1 胡塞尔的现象学（Husserl‘S Phenomenology）由 德国 哲学 家E。胡塞尔倡导的一种哲学流派。胡塞尔现象学是在德国心理学家F。布伦塔诺意动心理哲学的影响下创立。
超越论现象学的胡塞尔的哲学内容 胡塞尔由上卷《批判的理念史》的历史批判得出，哲学按照理念本来应该是绝对证明自身正当的科学，但是历史上的哲学由于所指出的种种原因，并没有实现这种理念。胡塞尔由历史的批判还得出，一切正当性证明都在进行认识的，并能以超越论的纯粹性把握的主观性统一中有其最后的来源。因此哲学需要重新开始。因此需要一种有关超越论的主观性的科学，一种有关根源的科学，一种“第一哲学”。一切真正的科学都必须从这种科学中寻求它们的全部基本概念和原理的，它们的一切方法的，一切其它原则的最后来源。其它的科学由于它们的最终来源领域的这种共同性，本身必然呈现为这门唯一哲学的分支。但是历史上没有一种哲学是这样的哲学，只有超越论现象学的哲学才会成为这样的哲学。在这样获得了超越论现象学之预备性概念—最普遍的目的理念—之后，胡塞尔就要开始单独实现这个目的理念，就是说，使符合这个目的理念的哲学—超越论现象学的哲学—从其最初的开端起引致现实的生成。该书下卷《现象学还原的理论》就是要完成这项任务。下卷虽然讨论的是方法问题，但实际上是要通过对现象学还原方法的讨论建立一种超越论的现象学形态的“第一哲学”，因此它涉及到了胡塞尔哲学的广泛。
胡塞尔的哲学成就主要体现在哪些方面 胡塞尔哲学思想的发展可分为 3个时期：前现象学 时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现 象学后期（1913年以后）。前两个时期主要是批评19世纪各种经验论的心理主义，发展布伦塔诺的意识意向性 学说，建立了从个人特殊经验向经验的本质结构还原的“描述现象学”。他提出了一套描述现象学方法，即通过直接、细微的内省分析，以澄清含混的经验，从而获得各种不同的具体经验间的不变部分，即“现象”或“现象本质”。这一方法又被称作本质还原法。胡塞尔倡导 的早期现象学运动，主张在各人文学科内运用现象描述 或本质还原法，从中获取较直接、较真确的知识。胡塞尔试图借助描述现象学的悬置(epoch□)原则将一切 有关客观与主观事物实在性的问题都存而不论，并把一 切存在判断“加上括号”排除于考虑之外。他以为这一 哲学立场既可避免当时自然科学中的经验论的“自然主 义”，又可避免当时德国“精神科学”中的历史相对主 义，从而在哲学研究中奠定具有普遍确定性的认识基础。胡塞尔现象学的研究对象侧重于意识本身，尤其是意向 性活动或意向关系。意向关系既包括意向作用(noesis)，又包括意向对象(noema)。他认为，意向对象不是客观 实体，意向作用也不是。
哲学上说的思想关系指的是什么？举例说明 胡塞尔的现象学和海德格尔的存在哲学的关系.海德格尔的思想师承于胡塞尔，但是又远远超过了自己的老师.大体上讲就是这个意思.(他从老师的先验中得到启发，又根据自己童年对存在的兴趣，遂进入了他所谓的本真的存在的领域.）
胡塞尔的哲学成就主要体现在哪些方面 胡塞尔哲学思想的发展可分为 3个时期：前现象学 时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现 象学后期（1913年以后）.前两个时期主要是批评19世纪各种经验论的心理主义，发展布伦塔诺的意识意向性 学说，建.
中国近代的哲学家有没有人能达到胡塞尔《现象学》水准？ 中国很少基础的自然哲学家，而实用的社会哲学家还是很历害的，比如曾国藩。
德里达的文学理论和哲学思想主要是什么，有何影响？ 德里达的解构主义德里达的“解构主义”的实质是反对任何形式的“本质主义”。首先成为德里达的靶子的是“…
为什么说只有用胡塞尔的现象学理论研究存在的哲学才叫存在主义？ 胡塞尔之前的本体论是混淆了科学本质-神性本质的，胡塞尔通过悬置（刨开）科学测量而在日常语言-知觉显象…
