与古人相对左图右书 中华名胜对联·北京圆明园

古人造字的六书理论是怎样的？ 谢友不二斋老师之邀。六书理论，是古人归纳汉字造字及使用方式的理论。西汉刘歆所著《七略》有言：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，而转注、假借指的是文字的使用方式。传说汉字是仓颉所创。《说文解字》记载：仓颉见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，被尊为“造字圣人”。这更倾向于传说，凭一已之力定作汉字，这不科学，我更相信它是上古时代汉族先民集体智慧亘代积累的产物，正史可以追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。象形：就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。指事：指代某事或阐明事理，叙述事物。形声：由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。会意：用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组成的一个新汉字。转注与假借。转注是“一义数文”，就是“异字同义”；假借是“一字数用”，也就是“异义同字”。从理论上说，六书中的象形、指事、会意字年代更为久远，面形声字已经是以比较成熟手法在拓展汉字元素，以弥补使用上的。古人不是最讲究忠君爱国吗？为什么战国时期还有很多魏国名士愿意去秦国做官呢？比如商君卫央，这不是不忠吗？古代读书人不是很看重忠君爱国的吗？为什么在战国时期会有很多。与古人学问无遗力相近的成语 表示勤奋好学的成语：【不忍释卷】释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。【笃志好学】笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。【然糠自照】然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。【燃糠自照】比喻勤奋好学。【手不辍卷】辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。【手不释卷】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。【手不释书】犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。【鞭驽策蹇】鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。【不忍释卷】释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。【单步负笈】单步：徒步；笈：书箱。背着书箱，徒步外出求学。形容不怕吃苦，勤奋求学。【笃志好学】笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。【发愤忘餐】发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【焚膏继晷】膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。【篝灯呵冻】置灯于笼中，并以口气嘘物取暖。比喻写作之勤奋。【据鞍读书】在。

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