仲尼日月也，无得而逾焉的介绍 无得而逾焉的得什么意思

得与不得皆无所异什么意思？ 得与不得皆无所异 应该是由 欧阳修《送徐无党南归序》中表达的中心思想，表达作者寄情于物，得与不得都有各自的好处，有些老子（李耳）无为的思路境界在里面。原文如下，细读来，确有“得与不得皆无所异”的感受：送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，。“鱼得水逝而相忘乎水 鸟乘风飞而不知有风” 是什么意思？ “鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风”的意思是鱼有水才能优哉优哉地游，但是它们何尝明白自己置身水中呢？鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身在风中。这句话出自明代思想家、学者洪应明的《菜根谭》。原文：躁性偾事，和平徼福。鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。译文：性情急躁粗心大意的人，作什么事都不容易成功；性情温和心绪平静的人，由于做事考虑周到而容易成功，所以各种福份也就自然到来。鱼有水才能优哉优哉地游，但是它们何尝明白自己置身水中呢？鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身在风中。扩展资料：《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。本书从形式上看，文字皆由排比对仗的短句组成，一段语录字数不多，但十分精辟。除作者自己的心得外，有些还是从先哲格言、佛家禅语、古籍名句、民间谚语转化而来，所以本书十分便于背诵流传。从内容上看，作者以达观的心态、率真的方式还原人生以本来。仲尼，日月也，无得而逾焉什么意思 仲尼：人名子。日月：这里比喻仲尼的贤德堪比太阳月亮之浩大。得：能够。逾：越过。焉：他，指仲尼。仲尼，日月也，无得而逾焉：仲尼的贤德堪比太阳月亮，没有能够超越他的。

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