拿撒勒还能出什么先知吗经文 耶稣被“称为拿撒勒人”一语，到底应验旧约那一位先知的话呢？

耶稣被“称为拿撒勒人”，应验旧约哪一位先 最合理的解释应当是指应验众先知所说有关弥赛亚豫言的隐意─他在世时会『被人藐视』(诗廿二6；赛四十九7；五十三3)，而作一个加利利的「拿撒勒人」，乃是被一般犹太人所藐视的(参约一46；七41，52)。耶稣被“称为拿撒勒人”一语，到底应验旧约那一位先知的话呢？ 同样的是基督教徒 但是我不关心 基督是否是 拿撒勒人 我只关系基督是否真的在保佑我们这些教徒·耶稣被“称为拿撒勒人”，应验旧约哪一位先知的话 福音书的执笔者马太说耶稣一家“到一个叫拿撒勒的城住下来。这样就应验了先知所说的话：‘他要叫做拿撒勒人。（马太福音2：19-23）“拿撒勒人”这个词的希伯来语，看来源于“新芽”一词【翻译做“新芽”的希伯来语是内采(ne’tser)，翻做“拿撒勒人”的是诺茨里(Nots·ri’)】。在这节经文，马太显然引用了以赛亚的一个预言11：1：“耶西的残干必生出嫩枝，他根上长出的新芽必结出果实。以赛亚说弥赛亚是耶西“根上长出的新芽”，意即他会是大卫王的父亲耶西的子孙。（以赛亚书11：1）耶稣确实是耶西通过大卫所生的后代。（马太福音1：6，16；路加福音3：23，31，32）

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